илося. Але з юродивими залишаються діти, і це робить романи Достоєвського трохи менш песимістичними. p> Здається, самі герої відчувають свою приреченість у світі, свою жертовність. У текстах підкреслюється, що вони обтяжуються цим світом, що їм важко тут. Особливо часто цей мотив згадується у кн. Мишкіна: В«Йому хотілося (...) бути одному з своїми думками і щоб ніхто не знав, де він знаходиться В»(VIII, 286-287). «³н передчував, що якщо тільки залишиться тут хоч ще на кілька днів, то неодмінно втягнеться в цей світ безповоротно, і цей же світ і випаде йому надалі на частку. Але він не міркував і десяти хвилин і негайно вирішив, що В«бігтиВ» неможливо, що це буде майже малодушність, що перед ним стоять такі завдання, що не вирішити, чи принаймні не вжити усіх сил до розв'язання їх він не має тепер ніякого навіть і права ... Він був цілком нещасний в цю хвилину В» (VIII, 256). А ось молитва іншого приреченого в цьому світі: В«Душа Моя тужить смертельно ... Отче Мій! Якщо можливо, нехай обмине мене чаша ця; не як Я хочу, а як Ти ... Отче Мій! Якщо ця чаша не може минути Мене, щоб Мені це не пити її, нехай станеться воля Твоя! .. (Єв. від Матв., Гл. 26, ст. 38-42). Подвиг юродства полягав у наслідуванні хресній дорозі Христа [111]. Звідси і самопожертву юродивих, їх приреченість в занепалий світі. Про саможертвованіі в ім'я майбутнього відродження говорить і епіграф до В«Братам КарамазовимВ»: В«Істинно, істинно кажу вам: якщо пшеничне зерно, полеглих в землю, не помре, то залишиться одне, а якщо помре, то прнесет багато плоду В»(Єв. від Івана, гл. 12, ст. 24). Примітно, що кн. Мишкін оголошує католицтво В«вірою нехристиянськоїВ» саме тому, що воно грунтується на затвердження влади церкви на землі [112].
У занепалий світі може перемогти тільки самолюбство і прагнення до влади. У цьому плані нам здається цікавим порівняти вплив у світі справжнього і помилкового юродивих. Для прикладу ми візьмемо кн. Мишкіна і Хому Опискина, блазня з В«Села Степанчикова В», твору, написаного до розглянутих романів, але важливого для нас, тому що блазень тут - головна дійова особа тут, а значить, найбільш повно представлений. У центрі обох творів героїні, яких звуть Настасья: Настасья Пилипівна і Настасья Евграфовна, Настуня. Обидві - вихованки. Одна стає наложницею свого вихователя, інша підозрюється в цьому.
Настасья Пилипівна важко ображена своїм В«вихователемВ». Це приниження стає трагедією всього її життя. Кн. Мишкін, В«позитивно прекрасна людинаВ», намагається врятувати її, запропонувавши їй вийти за нього заміж. Але спасіння не вийшло. Жінки в романі не зрозуміли невиключної любові князя до них, вони відчувають до цього імпотента любов виняткову, пристрасну, ревну і чекають від нього того ж. Т.А. Касаткіна у своїй статті В«І приховав від дітей ...В» Причини непроникливості князя Льва Миколайовича Мишкіна В»бачить причини трагедії в романі "Ідіот" в тому, що Мишкін з самого початку надходить неправильно: пропон...
