жувати славу свого народу. Багатая Добра справа Зробив Прокопович для России, ставши В«короною російського красномовстваВ», альо вдячності НЕ здобувши. Помирати у самотності й бідності, з гіркою думкою: В«Про голово, голово, розуму впившись, Куди ся пріхіліш?В». p align="justify"> Феофан Прокопович залиша велику наукову, публіцістічну та художню спадщину, в якій значний частина захи ріторіці. У его часи ще зберігався старий поділ науки і мистецтво, в якому провідне місце посідала риторика, красномовства, ораторське проза. Риторика розглядалася як універсальна наука про слова і життя. Вона охоплювала собою, крім власне ріторічної науки, церковне и Світське красномовства, філософську та історічну прозу, сяга між художньої. p align="justify"> Праця Феофана Прокоповича В«Про риторичне мистецтвоВ», написана за тодішньою Науковою традіцією латиною, Зверни до української молоді, про что видно з присвяти:
В«книжок 10 для навчання української молоді, про что навчає Одне и одного красномовства на благо релігії и Батьківщини, вікладені преподобним отцем Феофаном у Києві у славній православній Могілянській Академії року 1706В». Мудрість вченого, талант педагога, красномовства оратора очевідні Вже у В«ВступіВ», Який ПОЧИНАЄТЬСЯ такими словами Прокоповича:
В«Молоді ораторія! Надійшла до школи красномовства, знайте, что ві прагнеться до Такої почесної справи, яка сама по Собі справді настількі Корисна, что ее захи вікладаті НЕ позбав для вашого добра, а й на благо релігії и Батьківщини ... Бо це є та цариця душ, княгиня мистецтв, якові ВСІ вібірають з уваги на достоїнство, чісленні бажають з Огляду на Користь ...
Про навчання, Завдяк якому хтось может оволодіті риторичність мистецтвом, я тверджу: нужно, щоб ми намагаліся вкластись працю і зусилля, Рівні того подивуватися, Котре Кожний має перед красномовства ... А цього ми слушно не можемо дозволіті и довіріті талантові. Если его НЕ вдосконалюваті, вправляючісь наполеглива у наслідуванні (кращих зразків), то талантові Нічим НЕ поможет щастя. Альо ві, кандидати красномовства, подаєте мені міцну Надію, бо ві так своєчасно зійшліся тут такою громадою, что здається, наче ві НЕ зійшліся, а злетіліся. А це, гадаю, треба пріпісуваті НЕ якімсь веслам чг вітрілам, що не прудкості та Швидкості коней, а палиця Вашому Бажанов. p align="justify"> Я вітаю собі з таким качаном, з Якого можна делать Висновок, что я прівітав вас и собі з добрим успіхом ...
Вас заклікає на Громадські Наради Батьківщина, що так часто зазнаватися спустошень; церква, яка не раз вела боротьбу з єрессю, благає вас узяті доля в полемічніх діскусіях; сама слава кличі шкірного з вас Передат свое имя нащадкам, цього успіху можна домогтись Тільки за помощью красномовства. Я теж доповіддю всех зусіль, щоб дива вам провідником на цьом прекрасного шляху, або, прінаймні, постараюся буті побратимом и товаришем у праці В»[віділено нами. - Авт.}. p align="justify"> Риторика Феофана Прокоповича Складається з 10 книг, у якіх висвітлено основні питання риторичність курсом, что Чітава ним у Києво-Могілянській академії. Книги мают Певний порядок розділів:
Книжка І. Подає Загальні Вступні Настанови, нас немає й джерела риторики. p align="justify"> Книжка II. Про підбір доказів и про ампліфікацію. Книжка III. Про розташування матеріалу. Книжка IV. Про мовно-стілістічне оформлення промов. Книжка V. Про трактування почуттів. Книжка VI. Про метод писання історії і про листи. Книжка VII. Для судів и дорадчих роди промов. Книжка VIII. Про епідейктічній, або прікрашувальній, рід Промови. p align="justify"> Книжка IX. Про священних красномовства (гомілетіку). p align="justify"> Книжка X. Про пам'ять и виголошування. p align="justify"> Порядок розділів Першої книжки свідчіть про ее Зміст:
Про похвалу красномовства, самперед про его ПЕРЕВАГА.
Про корисність красномовства.
Поняття риторики, визначення, предмет, мета и Завдання оратора.
Що Робить оратора знаменитим.
Про ваді зіпсованого красномовства, передусім для високо-парність, Невдалий наслідування, байдужість, недоречність, бундючну патетічність.
Про шкільне, поетичне, емоційно-насічене або алегоричного, низька, просте и т. ін. мистецтво.
Про причини зіпсованого красномовства.
Про троякий рід красномовства або про стиль високий, поважний, середній, або квітчастій, низька, або Будьонного.
Про Допоміжні засоби красномовства, самперед про талант, науку и вправність.
Про наслідування, кого І як наслідуваті, де є похвали Ціцеронові и Златоустові.
Перераховуються Другие латінські ораторія и святі Отці тієї и тієї мов.
Перед качаном Самос...
