ейтральний, і не зв'язується ніяких очікувань на позитивні зміни. Таким чином, молоде покоління ставиться до політики і влади як до деяких даностей, які не викликають ні захоплення, ні особливо різких негативних емоцій. Це насамперед виявляється в відстороненості досить значної частини молоді від політичного життя Росії. В якійсь мірі, апатія молоді обумовлена ​​насамперед тим, що здійснювані в Росії реформи найболючіше вдарили саме по ній, і тим, що в країні протягом останніх років відсутня будь осмислена політика щодо молоді як самостійної соціально-демографічної групи, з тим, що вона, з одного боку, не бачить необхідності що-небудь кардинально міняти в сформованим уклад життя, а з іншого, не розглядає політичну діяльність в якості значущої для себе, знаходячи більш перспективні способи і форми самоствердження та особистої самореалізації. В результаті, тотальне відчуження молоді від влади, здатне в будь-який момент перерости в активну її неприйняття.
Сьогодні російська система освіти переживає кризу, яка є відображенням системної кризи суспільства, виниклого з розпадом колишнього режиму, і супроводжується руйнуванням традиційних цінностей і деструкцією особистості. p> Сфера освіти, знаходиться не тільки в соціально-економічній та соціокультурному середовищі, а також знаходиться і в середовищі політичної, в динамічному ідеологічному та політичному просторі.
Сфера освіти являє собою технологічно найбільш працездатний компонент широко розуміється культури, який надає безпосередній вплив на формування і перетворення індивідуального і суспільного менталітету - тих глибинних, кореневих підстав особистісного і колективного світосприйняття та світогляду, які зумовлюють стійкі мотиви життєдіяльності, вчинків і поведінки людей, особливо молоді. p> Система освіти повинна прагнути до ідеологічної та політичної вибірковості та розбірливості, і в тих випадках, коли неузгодженість моральних ідеалів з кон'юнктурними політичними доктринами стає цілком очевидним, рішуче брати бік цінностей гуманістичних, відповідних прав і свобод людини і громадянина.
Для перехідного суспільства проблема формування гражданственной політичної культури в освітньому процесі полягає насамперед у деміфологізації повсякденного, успадкованого від тоталітарної соціалізації уявлення про світ політики через адекватне концептуальне і фактологіческое знання, яке здатне зробити політичний процес більш прозорим для розуміння. Ступінь її рішення визначається тим, наскільки теоретико-концептуальні побудови системі освіти вдається розкрити в конкретному контексті національної політичної традиції Росії, її культурно-історичного досвіду і сучасної реальності.
Освіта - та сфера перехідного суспільства, вплив на яку найбільш продуктивно для того, щоб вивести його з кризи. Інтелектуальні та матеріальні інвестиції в освіту у цьому аспекті більш вигідні, ніж в будь-які інші сфери. p> Одна з основних цілей викладання полягає в максимальному вдоско...
