а Бога» укладена в з'єднанні Небес і Землі в єдиному поклонінні Богові й Отцеві в Ісусі Месії Духом Святим. Церква Ісуса складає і представлятиме Ізраїль і народи на Небесах, це Небесний Єрусалим, Небесний Ізраїль, а земний Ізраїль - це народ Бога на Землі, а разом Єдиний народ Ізраїль, що сполучає в собі небеса і землю під главою Христа. Месіанська єврейська громада якраз і стає таким ланкою, яка поєднує в собі Церква та Ізраїль представляючи народ Бога як на Небесах, так і на Землі.
Месіанська єврейська громада в долі народу Ізраїлю
Месіанські громади є недавнім явищем, що з'явилися на сторінках церковної історії, але у них є спадщина, що сягає своїм корінням до найраніших періодам віри Нового Завіту. Месіанські громади є частиною Церкви, але при цьому вони відрізняються від традиційних церковних груп. Було б неправильно заявляти про прямий зв'язок месіанських громад сучасності з першими месіанськими віруючими. Але при цьому ясно і очевидно, що Бог знову закликає «благочестивий залишок» Свого єврейського народу для свідоцтва Ізраїлю про Месію Йешуа всередині самого Ізраїлю. Проелінская Церква протягом всієї своєї історії намагалася євангелізувати єврейський народ. Способи були різні, але здебільшого це були силові застрашливі методи католицької інквізиції і способи більш миролюбні і навіть дуже прийнятні в культурному плані (приклад російського царського уряду). Але всі спроби не увінчалися успіхом - деякі битви вигравалися, але в цілому весь єврейський народ в Ісусі Месії поки не визнав. Згідно нашого дослідження та висловлювання сучасних діячів відродження месіанського єврейського руху - «єврейський народ у багатокультурному проеллінской Церкви не побачив поки свого єврейського Месії, подібно як брати Йосипа не впізнали його, Йосипа, в його єгипетських одежах і образі. Ісус якось сказав Своїм учням: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Иоан.13: 35). На жаль, істинної Божої любові не спостерігається і серед багатонаціональної разчлененной на деномінації проязической Церкви. Цікавий той факт, що після будівлі стін між єврейським народом і Церквою, спочатку рабинами (132г., Яффський собор) і потім проязической Церквою (325г., Нікейський собор), Церква стала ділитися на частини протиборчі один одному (Католики і Православні, Католики і протестанти ....). З'єднання помісної Церкви «в корені», т.е. між єврейськими і неєврейськими зборами Долино привести всю Церкву до «взаімоскрепленію в коханні» (Еф.4: 16). Ми спостерігаємо зараз освіту в різних країнах безліч пронаціональний церковних груп, спілок - українські, китайські, російські і т.д. віруючі в США та інших західних країн з'єднуються за національною ознаки і служать Богу, прагнучи зберегти національну мову, традиції .... Створення ж національної єврейської Церкві почалося в 19 ст., Коли Богом відкрилися двері для самовизначення і виходу від колоніальної залежності багатьох народів. У 1948 г створюється єврейську державу в Ерец-Ізраель. У 1906 г на Азуза-стріт в США відбувається 2-я П'ятидесятниця - вилив Духа Св. (См.Приложение 5) і багато інших світових події в історії людства говорять, що Бог відкриває двері для спасення єврейського народу. Що говорить про БЛІСКОМ вітрил і про те, що Бог Свого єврейського народу ніколи неотвергал, а просто карає до часу, даючи можливість для Його Церкви збільшитися в розумінні і затвердження в основні правди (доктринах) Божих і далі через національні Церкви працювати за повне перетворення і підготовці серця всього Ізраїлю до Його 2-му Пришестя і 1000-му Царства і самої Церкви. Наявність національних Церков, які виражають свою віру в Ісуса Христа в контексті своєї національної належності та культурної традиції говорить про доречність і необхідності ділити Церква на єврейські національні збори і неєврейських, з метою виконання повного і кращого виконання неєврейськими християнами Великого Доручення Ісуса Христа щодо єврейського народу. Відомий вітчизняний дослідник Біблії Канатуш В.Я. у своїй книзі «Апокаліпсис і друге пришестя» тлумачачи 7 гл. Одкровення пише: «У стт.4-8 говориться про запечатлении« рабів Бога нашого ». Хто вони? Це особлива група повірили в Ісуса Христа з месіанських євреїв, яких до моменту захоплення Церкви набереться «сто сорок чотири тисячі з усіх племен Ізраїлевих синів» ... Тут немає ніякої символіки або іносказання: під «синами Ізраїля» треба розуміти буквально євреїв, а не духовний Ізраїль... Притому, як показує 14: 1-5, це будуть «девственники» (юнаки), первістки Богу в дар від Ізраїлю, що пройшов двохтисячорічний період безпліддя і тепер восполняющего пробіл у своїй духовній історії ... ». Дуже істотне умовивід, що до часу захоплення Церкви месіанських євреїв має набратися «144000». Це говорить про те, що для всіх християн Церкви захоплення буде можливо при готовності вищенаведеної кількості єврейських юнаків стати месіанськими євреями. Таким чином, Церква, готуючись до вітрил...
