и. Сучасні дослідники бачать гуманістичну природу педагогічної діяльності у вихованні індивідуальності, В«олюдненняВ» дитини, формуванні та розвитку його як особистості, забезпеченні безперервної наступності поколінь.
Любов до ближнього, гуманні почуття і співчуття, закладені в основу педагогічної теорії Є.М. Водовозової, актуальні в сучасній гуманістичній парадигмі освіти. Навчити дітей любити - це, на її думку, перша заповідь у вихованні.
Є.М. Водовозова закликала виховувати в дитині такі якості, як турбота про людей, любов до них, прагнення розділити горе і радість товариша, бути чутливим до горя ближнього, вміти довірятися і довіряти іншому. Вона говорила про важливість створення умов для реалізації цих якостей у практичній діяльності і для вільного розвитку індивідуальності кожної дитини. Найголовнішим педагог вважала В«виключити примус і насильство над дитиноюВ», розвивати добрі якості, без всяких покарань.
Дорослій, працює з дітьми, важливо знайти щось позитивне в кожній дитині , вичленувати цю позитивну складову і посилити своїм довірчим ставленням. В якості мотиву любові до дітей виступає потреба педагога у самореалізації особистості дитини. Вихователь повинен вживати всіх зусиль, щоб вселити дитині віру в свої сили, надію на те, що він все зрозуміє, все зробить, якщо тільки захоче, сумлінно поставиться до предпринятому праці і усидчиво попрацює над ним В».
Позиція Є.М. Водовозової переконливо доводить перевагу побудови відносин з дітьми на гуманних засадах . Вона вважає, що старшим необхідно шанобливо ставитися до будь-якого судженню дитини.
Однією з умов, що сприяють продуктивної спільної діяльності, спілкування і розвитку особистості в колективі, Є.М. Водовозова вважала виховання відносин добра, радості між дітьми і між дорослими і дітьми.
На думку Є.В. Горбильової, цінність ідей Є.М. Водовозової полягає в розумінні цілісного процесу виховання і формування особистості, чіткого позначення завдань розвитку в дитині певної культури, яка В«допоможе йому стати особистістю, здатною глибоко співпереживати і прийти на допомогу іншому, постійно пізнає себе і здатною самовизначитися в житті згідно своїм здібностям і схильностямВ» .
. Просвітницькі ідеї Я. Коласа, А. Богдановича
(Якуб Колас) - яскравий представник білоруської педагогічної думки періоду кінець XIX - початок XX ст. Аналіз біографічних даних і Я. Коласа свідчать про те. що він викладали в початкових школах вищевідзначене періоду. Після закінчення Несвіжський учительської семінарії (1902 р.) Я. Колас розпочав школи на Поліссі, спочатку в д. Люсина, потім у Пінковічах Пінського повіту., В Верхменском народному училищі ігуменського повіту миску губернії. p align="justify"> Величезною заслугою Я. Коласа як педагога виступає його діяльність з відкриття перших національних білоруських шкіл у Гродненській і Мінської губерніях. Особливістю таких шкіл було те, що викладання в них здійснювалося рідною мовою учнів.
Я. Колас був глибоко переконаний в тому, що виховання любові до рідної мови є невід'ємним компонентом формування патріотизму у молодших школярів. Саме тому разом з викладацькою діяльністю і Я. Колас займався написанням навчальних книг для учнів-білорусів. В«Інше читанне для дзяцей беларусауВ» (1909 р.) Я. Коласа активно використовувалися в якості підручників у національних білоруських школах періоду кінця XIX - початок XX ст.
Слід зазначити, що наведений на сторінках перерахованих вище книг фольклор, а також твори самого автора дозволяли дітям усвідомити чарівну красу і неповторність білоруського краю, познайомитися з традиціями та звичаями свого народу, а також відчути звучання рідної мови, побачити її відображеною в письмовому вигляді. У свою чергу, це сприяло розвитку у молодших школярів любові до свого народу, природи, Батьківщини, мови. p align="justify"> Я. Колас ясно усвідомлював, наскільки важливу роль у формуванні патріотизму у маленької людини грає особистість учителя, а тому пред'являв до нього такі вимоги, як любов до рідного краю, мови та інші. Учитель - це, в першу чергу, В«борець за народне щастя, ши...
