ільної подорожі до Вера Круц, і по всьому домi були тепер сувеніри, включно з Долорес »(Набоков, 1999е. Т.2. С. 74). Тільки генеалогія Лоліти розкручується ні до європейським архаїчним культурам, а до їх географічної антиподу, Лоліта - сувенір, привезений з Мексики. Нереалізовані бажання Гумберта - направити свій шлях до мексиканської кордоні не випадкова примха і не просто охоронний жест, таким чином, завершилася б чергова циклічна парадигма в романі - там Лоліта опинилася б у відповідному їй генетично світі.
Хоча, визначаючи власну зовнішність як псевдокельтіческую, Гумберт невипадково вибирає приставку «псевдо». Згадуючи про своєю мужньою привабливості, називаючи себе «красивим брюнетом» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 231), Гумберт вкаже на «м'які темне волосся» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 36), «темноволосий молодий чоловік »на плакаті, украшающем спальню Лоліти,« разюче »схожий на Гумберта (Набоков, 1999е. Т.2. С. 88), у Гумберта« густі чорні брови і дивний акцент »(Набоков, 1999е. Т.2. З. 59), нарешті епітет, застосовуваний Гумбертом до характеристики своєї чарівності, - «похмурий» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 36,130). У кельтській сазі «Сватання до Емер» герой древнеірландского епосу Кухулін, в якому втілено архаїчний ідеал героя, зображується так: «На колісниці бачу я темного, похмурого чоловічка, найкрасивішого з усіх мужів Ірландії» (Ісландські саги, 1973. С. 589) , в сазі «Хвороба Кухулина» сіда Фанд, вітаючи Кухулина, співає: «Над прекрасними його очима -//Вигини чорних, як жучки, брів» (Ісландські саги, 1973.С. 646), Фердіад, збираючись битися з Кухулином, загрожує:«Списом пронжу його мале тіло» (Ісландські саги, 1973. С. 612). Зовнішність Кухулина характеризується як виняткова, так само як і його бойове мистецтво, як підкреслюють сучасні кельтолог, вона відповідає скоріше архаїчному, докельтского вигляду героя з племені иберов, попередників кельтів. Типово кельтської зовнішністю наділений вязниці Кухулина - Лойг: «стрункий, високий, з безліччю ластовиння на обличчі. У нього кучеряве яскраво-руде волосся ... »(Ісландські саги, 1973.С. 589). Таким же виглядом наділений Білль Мід, який разом з Фей становить з Лолітою партію в теніс. Білль - «рудий чоловік, ... з обпаленими на сонці малиновими гомілками» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 287) становить контраст Гумберту і своїй подрузі Фей «досить матовою Брюнеточка» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 287). Білль пропонує Гумберту гру вчотирьох, але спланований заздалегідь дзвінок по телефону виводить Гумберта з гри, і його місце займає Куильти, беручи до того ж його ракетку. Состоявшаяся заміна не знімає контрасту грають у кожній парі гравців: рудий Білль - матова брюнетка Фей; темний, круглоголовий Куильти в коричневих штанях - «золотиста» Лоліта. Гумберт, однак, знаходить спосіб для іншого угруповання змішаних пар: Лоліта - «прекрасний італійський ангел - серед трьох огидних калік фламандської школи» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 289), підкреслюючи обраність Лоліти і знімаючи опозицію змішаних колористично пар.
Кухулін одночасно - людина, і більше, ніж людина, за однією з версій - він син бога світла Луга, він належить одночасно людському і іншому світу, в сазі «Хвороба Кухулина» герой коливається, вибираючи світ, в якому продовжити життя, здійснюючи вибір між любов'ю земної своєї дружини Емер або сіди Фанд (Ісландські саги, 1973. С. 648). Мале тіло Кухулина, яка згадується в сагах, рівно, як і визначення «чоловічок» вказують на відповідність Кухулина вигляду сіда, які прекрасні і малі на зріст (Ісландські саги, 1973.С. 22,556). Різниця в параметрах: Кухулін малий, у Гумберта «велике тіло» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 36), - тільки підкреслює принципову схожість, посилює портретне подібність героїв: виделенность зовнішності героя маркує його «подвійне громадянство», спочатку позначене Гумбертом як європейська полінаціональність, вказує на амбівалентну приналежність обох героїв і до людського і до іншого світу. За принципом неоміфологіческого транспонування деякі персонажні функції, рівно, як і характеризують їх ознаки відтворюються в неоміфе в протилежному якості, що відповідає неоміфологіческого перенесенню дії архаїчного міфу в інші час-простір, зміни викликані цим переносом і його відбивають і висловлюють.
Персонажі, наділені зовнішніми прикметами сид і ельфів з'являються в «Лоліті» в міру наближення розв'язки. На колорадському курорті «мiж Сноу і Ельфінстон» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 283) з'являється Фей, як би випадкова партнерка Лоліти з тенісу, яка втекла з нею потім з ранчо Куильти, яка охарактеризована як «досить матова брюнеточка, року на два старше Лоліти, з примхливим ротом і жорстким поглядом »(Набоков, 1999е. Т.2. С. 287). Ім'я героїні (Фей - фонетично ідентично «феї», хоча пишеться інакше, також, як прізвище господині мотелю Гейз, співпадаючи з формою множини родового відмінка - феї - фей), її зовнішність і зменшувальне визначення «брюнеточка» (чи то в силу віку , чи то...
