вою життєву силу (ка). Їх чекала вічна життя, справді царська (кожен перетвориться на Осіріса) і справді божественна (кожен стане супутником Сонця). З часів Середнього царства вважалося, що досягнення цього блаженства залежить від особистих якостей людини. І якщо в храмах тільки фараон міг говорити від імені всього суспільства, зате кожен єгиптянин, залежно від своїх коштів і заслуг, міг виразити себе, спорудивши власну гробницю. Проте становище більшості єгиптян аж ніяк не було настільки ідилічним. Приваблива сторона життя притаманна палацам фараонів і багатим садибам знаті, тоді як в будинках простих смертних були свої непрості повсякденні проблеми, досить згадати пристрасть до паличним покаранням у долині Нілу. Вивчення жалюгідних залишків бідних поселень дозволяє історикам глянути на повсякденне життя стародавніх єгиптян значно об'єктивніше, ніж про це говорять гробниці і храми
Давньоєгипетська культура зумовила специфічну форму існування науки, яка є особливим видом орієнтовною діяльності людини для встановлення місця його і людства у всесвіті. Ця специфіка пов'язана з тим, що інтелектуальна еліта жерців висловлювала спеціалізоване знання в одягу містики і релігії, щоб зберегти своє панування.
Насамперед, жерці вельми ефективно використовували накопичені протягом досить тривалого часу систематичні спостереження небесних явищ. Так, у процесі астрономічних спостережень жерці відкрили циклічно повторюються затемнення Сонця. Здатність передбачати затемнення Сонця з дуже великою точністю використовувалася ними для керування суспільством. Люди вірили, що жерці в передбачені дні та години здатні погасити і знову запалити сонце. Крім астрономічного знання жерці накопичували також знання в галузі математики, хімії, фармакології, медицини, психології та ін Вони використовували гіпноз, ясновидіння та ін, щоб викликати страх, порушити надію і примусити суспільство до підпорядкування. Жерці застосовували спеціалізовані знання для посилення своєї влади, переконували людей, що вони є посередниками між людьми і богами, що підношенням дарів богам за допомогою жерців можна отримати прихильність богів.
Високого рівня в Давньому Єгипті досягли різні види мистецтва, для них характерний надзвичайний розквіт. Раннє винахід писемності сприяло розвитку високохудожньої словесності в усіх її основних літературних жанрах. До нас дійшли давні міфи, казки, повісті, байки, дидактичні твори, філософські діалоги, гімни, молитви, плачі, епітафії, любовна лірика. З давнини, насамперед у зв'язку з культовими діями та церемоніями, розвивалися музика, образотворче мистецтво, скульптура та архітектура. Фараони та вищі сановники оточували себе скульпторами, архітекторами, співаками, танцівницями, музикантами. У більш пізній період розвивається релігійна драма і з'являється світський театр. Є підстави припускати, що в Стародавньому Єгипті існували навіть трупи бродячих акторів. Високого художнього рівня досягли давньоєгипетська живопис, скульптура і монументальна архітектура. До цих пір вражають глядача майстерністю статуя переписувача Каї, скульптурні портрети цариці Хатшепсут, фараона Ехнатона і дивовижний своєї одухотвореною красою образ Нефертіті, прекрасні алеї сфінксів і колосальні храми у Луксорі, Карнаку та інших місцях. Не дивно, що такий високий рівень мистецтва і його почесне місце в давньоєгипетському суспільстві привів до появи перших естетичних суджень, зафіксованих у письмових джерелах. У стародавніх єгиптян, мабуть, вперше в історії культури ми знаходимо вже високо розвинене почуття краси, прекрасного. Мистецтво як шукання і виявлення одного тільки ідеально-прекрасного було невідомо в Стародавньому Єгипті. Давній єгиптянин любив красу в природі, він хотів бути оточеним такою красою у себе вдома і за його стінами. Ось чому предмети побуту в будинках багатих людей всюди виявляють несвідому красу ліній і тонке дотримання пропорцій. Краса в природі і зовнішнього життя, відображена в прикрасах, индивидуализировала до певної міри навіть самі повсякденні речі. Стародавні єгиптяни прагнули надати красу усіх предметів, але ці предмети, від першого до останнього, служили який-небудь корисної мети, вони не були розташовані робити прекрасну річ виключно заради її краси. Так, в скульптурі переважало практичне початок - чудові статуї Стародавнього царства були зроблені не для прикраси ринкової площі, а для того, щоб бути замурованими в гробницях, де вони могли бути корисні для померлого в загробному життя. Цій же меті служила і настінний живопис у гробницях, і піраміди. Стародавній Єгипет є, по всій видимості, батьківщиною світловий релігії та естетики світла. Обожнених сонячне світло (бог сонця Ра, Амон-Ра, Атон) постійно шанувався вищим благом і вищої красою у древніх єгиптян. Світло і краса з найдавніших часів ототожнювалися в єгипетській культурі.
Прекрасне в давньоєгипетської естетиці, як і в багатьох культурах давнини і середньовіччя, найтіснішим чином...
