ди були мораль і моральність. Втрата духовних ціннісних орієнтирів призводить до стабілізації процесу деградації в суспільстві, цінності ж XXI століття неухильно зводяться до матеріального облаштування вузького маленького світу індивіда. p align="justify"> В. А. Ремізов у ​​статті "Духовність як цінність особистості" приходить до парадоксального висновку, що духовність не можна виховати або нав'язати. Єдиний спосіб формування такої, на думку автора, це
реалізація творчого потенціалу або релігійного почуття через віру. Оскільки духовність є плодом здібності "аналізувати і моделювати себе відповідно з високими ідеалами". Найвищий ідеал духовності - Бог був повалений, і на його місце кожен з представників людського роду спорудив свій ідол для поклоніння, будь-то: жадібність, кар'єризм, фанатичне прагнення до влади через обожнювання власної особистості і так далі. Історія XX століття показала, наскільки страшні ті божества, які населяють наші душі, наскільки вони згубні для оточуючих. Духовна "інвалідність" суспільства обертається трагедіями для цілих народів і країн. p align="justify"> Розвиток людської особистості, повноцінної і цілісної, неможливо без розвитку в ній духовності. Практично всі релігійно-філософські системи проголошують першість внутрішнього вдосконалення над зовнішнім благоустроєм. Істина, добро і краса були і залишаться вищими спонукальними силами в просвітління і очищенні людського суспільства. Справжній стан масової культури далеко відводить сучасної людини від настільки простих, але таких необхідних цінностей, тоді як справжня "культура передбачає. кристалізацію людських зусиль у вигляді цінностей, які задовольняють певні історично детерміновані матеріальні і духовні потреби, перетворюючись на факт цивілізації ", а" цивілізація - це реалізація культури ". 3 Нинішній стан цивілізації є своєрідним дзеркалом культурного регресу в духовній сфері. Накопичені багатьма поколіннями людей знання і досвід, нині відкинуті й забуті. Разом з ними потоптані моральні і моральні підвалини суспільства, які знаменували колись якісний стрибок еволюції від "природного" до "людського".
Освальд Шпенглер, німецький філософ, вказував у своїй роботі "Захід Європи" на можливість настання "зими" західної культури внаслідок чого сформуються "аморфні" "космополітичні" 1 маси в міжнародному масштабі, що ми зараз і спостерігаємо. Секуляріцазія і глобалізація перетворюють різні культури в одну безформну, безнаціонального, анархічну масу пасивних людей, що належать, в основному, до середнього класу. Це призведе, на думку О. Шпенглера, до занепаду і, в підсумку, до смерті західної цивілізації, незважаючи на наукову перевагу, вона впаде, як колись велика Римська Імперія. Такий поворот в історії розвитку західної цивілізації відбудеться внаслідок того, що "космополіти...
