Моральність і духовність основа цілісного розвитку особистості
«Причини багатьох невдалих спроб вдосконалення педагогічних систем криються в несистемно, локальному підході до перетворення її елементів».
Цілісний педагогічний процес не можна звести до єдності процесів навчання і виховання, об'єктивно функціонуючих як частина і ціле.
Цілісний педагогічний процес не може розглядатися і як єдність процесів розумового, морального, естетичного, трудового, фізичного та інших видів виховання, тобто як зворотне зведення в єдиний потік механічно вирваних частин з єдиного цілого.
Є єдиний і неподільний педагогічний процес, який зусиллями педагогів повинен постійно наближатися до рівня цілісності через вирішення протиріччя між цілісністю особистості школяра і спеціально організованими впливами на нього в процесі життєдіяльності.
Як же представляється цілісність особистості школяра.
Щоб зібрати з розрізнених описів цілісне бачення, потрібна якась схема, яка співвіднесла б ці описи між собою, визначила де закінчується одне і починається інше, а також де проходять межі між ними. Основою для такого структурування може служити піраміда логічних рівнів Роберта Ділтса.
Модель логічних рівнів описує структуру організації живої системи, такої, як людина, організація або суспільство.
Ці рівні в системі (піраміді), як полички, на які розібраний наш внутрішній світ.
Кожен рівень піраміди пов'язаний з іншими і впливає один на одного. Ступінь впливу залежить від ієрархії і відстані між рівнями. Зміни на верхньому рівні буде неминуче викликати зміни на нижніх рівнях. У той час як зміни на нижніх рівнях не обов'язково викликають зміни на верхніх.
На нижніх рівнях ми проявляємо особливі види поведінки під впливом зовнішніх спонукань. Ці види поведінки подібні колінного рефлексу, звичкам або ритуалам.
На рівні здібностей ми можемо відбирати, змінювати і адаптувати поведінку для більш загальних контекстів.
На рівні переконань ми можемо заохочувати, забороняти або виробляти нові форми поведінки.
Особистісний своєрідність, звичайно, охоплює всю систему переконань.
На духовному рівні ми сприймаємо себе як частину більшої, навколишнього нас системи: сім'ї, професійного співтовариства, жителів планети Земля, мешканців Всесвіту. Цей рівень співвідноситься з нашою вищою місією і призначенням.
Чим більш абстрактним і відстороненим від специфічної поведінки і сенсорного досвіду стає кожен рівень, тим більше він впливає на нашу поведінку.
Кожна «поличка» піраміди призначена для зберігання абсолютно певного сорту інформації. Тобто кожен логічний рівень позначає якусь свою частину суб'єктивного досвіду / внутрішнього світу.
Таким чином, на практиці таблицю можна використовувати для формалізованого збору інформації про людину по всім логічним рівням, про його уявленнях про світ і про себе. Все це дає можливості більш повного вивчення особистості, виявлення слабких і сильних сторін, пошуку та підключення незадіяних ресурсів, опрацювання нересурсних переконань і обмежень.
Які «полички» внутрішнього світу дитини розвиває казахстанське освіту?
Для отримання відповіді на це питанн...
