чином, по Кардінер, основна особистість формується на основі єдиного для всіх членів даного суспільства досвіду. Основна особистість, по Кардінер, формується за допомогою так званих первинних громадських інституцій, які включають в себе способи життєзабезпечення, сімейної організації, виховання та соціалізації - формування людини як члена певного суспільства, засвоєння їм рис характеру, знанні навичок і т.п., прийнятих в даному суспільстві. Первинні громадські інституції різні для різних культур і відносно одноманітно в рамках однієї культури, а тому сприяють виробленню схожих рис характеру та психологічних особливостей у всіх членів того чи іншого суспільства. Адаптуючись до цих інституцій, людська психіка отримує специфічну корекцію, особливим чином деформується її психологічна структура, її егоструктура. Результатом цієї деформації і є основна особа даного суспільства.
Учениця Ф. Боаса Маргарет Мід (1901-1978). Мід виділяє три основних аспекти дослідження національного характеру:
) порівняльне опис деяких культурних конфігурацій, характерних для тієї чи іншої культури;
2) порівняльний аналіз догляду за немовлятами та дитячого виховання;
3) вивчення притаманних тим чи іншим культурам моделей міжособистісних відносин, таких, наприклад, як відносини між батьками і дітьми або відносини між ровесниками.
Мід розрізняє три типи культур: постфігуратівнимі, конфігуратівного. префпгуратівний.
Постфігуратівная культура (де діти вчаться у своїх попередників) поширена в примітивних і традиційних суспільствах. Будь-яка зміна в ній протікає повільно і непомітно. Минуле дорослих - це схема майбутнього життя для їхніх дітей. Визначальну роль в таких культурах грало старше покоління, передбачає передачу з покоління в покоління певних культурних форм.
конфігуратівного називається культура, в якій переважною моделлю поведінки для людей служить поведінка їхніх сучасників. Ідеалом для наслідування стає вже не минуле, а сьогодення. Конфігурація припускає безпосередню передачу знань, навичок від представників активно діючого покоління.
Ірефігуратівная культура способи передачі знань і навичок такі, що діти можуть передавати їх батькам. Для неї характерні нераціональні, спонтанні форми взаємодії. Результати дитячої творчості стають умовами подальшого пошуку оптимальних рішень в різних сферах дорослого життя. Дитина сприймається як повноправний учасник і партнер по спілкуванню.
Заслуга етнопсихологічних школи в розвитку етнології полягала в наступному.
Була висловлена ??і обгрунтована ідея про існування певних психологічних особливостей, характерних для членів тієї чи іншої культури.
Були розпочаті дослідження національного характеру
Була висунута ідея про можливість опису національного характеру як особливого способу розподілу та регулювання всередині культури цінностей або поведінкових моделей.
Питання 29. Мистецтво як феномен культури
Мистецтво - це сфера духовно-практичної діяльності людей, яка спрямована на художнє осягнення та ос...
