м насильством над особистістю споживача, навпаки - це підпорядкування є добровільним вже тому, що значно полегшує орієнтацію в навколишньому цілому. На всіх рівнях споживання людина є Джойнер, пов'язаним безліччю не записали, але тим більше твердих правил, його споживча активність досить жорстко детермінована приналежністю до певної групи, його споживче свідомість максимально конформізовано. p> Хоча сучасні легенди про Попелюшку не втратили своєї привабливості для споживача масового мистецтва, а й попелюшки і довгий список суперменів, що виступають у розважальному жанрі, є все більшою ступеня (для дорослих глядачів) скоріше об'єктами гри в ілюзорне ототожнення з героєм, ніж дійсного ототожнення на годину. Неможливість перейти в елітарний шар сучасного капіталістичного суспільства досить ясно усвідомлюється рядовим обивателем, проте неможливість перейти в інший, замкнутий для нього клас, компенсується в його свідомості можливостями, які дає глибока диференціація рівнів споживання всередині одного, однорідного по своїй суті "середнього класу".
Спрямовані дії адміністрації кожної окремої промислової або торговельної фірми з метою підпорядкувати службовців усіх рівнів, перетворити найманого працівника (робочого, інженера, психолога або художника) у "Людини організації", реалізувати максимальну надприбуток за рахунок експлуатації інстинктів "могутнього споживача"; спрямовані дії політичної адміністрації з метою перетворити кожного в конформізованного члена "єдиного індустріального" або "єдиного споживчого "суспільства; спрямовані дії організаторів масової культури з метою перетворити всіх і кожного в стандартизованого споживача пропонованої йому духовної їжі; нарешті, внутрішні, спрямовані або неусвідомлені дії індивіда, що намагається визначити систему орієнтації в суспільстві, що зазнає необхідність належати деякому цілому, - все це, разом узяте, представляє собою в першому наближенні всього лише хаос різнорідних прагнень. Однак у цьому хаосі досить легко виявляється деяка впорядкованість: кожне окреме дію формально вони не скоординовано з іншим дією, проте разом вони утворюють соціальний фон, в якому простежується яскраво виражена загальна тенденція. Так, окремі тирсу заліза в полі магніту зберігають зовні свою окремішність, автономність, але шикуються в ясному малюнку по невидимим силовим лініям. p> Емпіричний матеріал, що висвітлює різні аспекти функціонування сучасного капіталістичного суспільства, воістину безмежний, ми спробували виділити загальну характеристику для всіх сфер соціальної дії - тенденцію до регулювання, завдання прихованого управління, де воно виявляється можливим, тенденцію до добровільного підпорядкування стандарту і конформізаціі масової свідомості у всіх його проявах. p> Серпневий номер журналу "Saturday Evening Post "за 1959 рік заробляє обкладинку, яка зображує закохану пару, яка сидить під деревом в місячну ніч, а на небі сяють як сузір'я: телевізор і холодильник, автомобіль і ще автомобіль, будиночок і четверо (обов'язково четверо) дітей, пилососи та міксери, басейни і собаки.
У 1966 році "Journal" вміщує безліч оголошень такого роду: "Шукаю" кадиллак "новітньої марки на вікенд. Вирушаю на з'їзд однокашників з нагоди двадцятиріччя закінчення школи і хочу справити враження на колег ".
Можна було б продовжувати цей список безкінечно довго, але кількість і новизна інформації практично не змінюють суті справи: певний стандарт поведінки, певний стандарт мислення не тільки прямо нав'язується зверху, але і глибоко укорінився в масовій свідомості, тільки тому й може здійснюватися додаткове нав'язування. p> Матеріал, що стосується поведінки масового "Могутнього споживача", невичерпний, і саме ця сторона сучасної соціальної практики дозволяє ряду критично налаштованих соціологів робити категорично сформульовані висновки:
"Людські стосунки - мистецтво надходити з людьми таким чином, щоб вони хотіли вести себе так, як від них вимагають " (17). p> "Дійсною метою промислової психології повинна бути мета корпорації, в якій психолог працює. Цією метою в принципі є прибуток "(18). p> Нарешті, у найбільш загальній формі висловлює специфіку завдання, яке ставить перед собою знеособлений і не організований формально соціальний механізм капіталістичного суспільства, один з найбільших його критиків Еріх Фромм:
"Для того щоб суспільство могло функціонувати добре, його члени повинні засвоїти такий спосіб мислення, який змушує їх хотіти діяти таким чином, яким вони повинні діяти як члени суспільства або певного класу всередині нього. Вони повинні бажати того, що об'єктивно для них необхідністю. Зовнішня сила замінюється внутрішнім спонуканням "(19). p> Вся система різнорідних дій спрямована в кінцевому рахунку на конформізацію масової свідомості, сила неформалізованого соціального механізму повинна бути досить велика, щоб викривляти, змінювати характер будь-якої дії, за винятком безкомпромісного заперечення. Трагічн...
