и таку асіміляцію " 16 . p> ворожив налаштована адміністрація Волинської губернії та Кіївського навчального округу до просвіти єврейського народу домоглася свого. 28 листопада 1885 р. цар видав указ про Закриття Житомирського института. Піклувальник Кіївського навчального округу сповістів директора закладу, що В»Житомирський інститут закрівається за непотрібністю, а приміщення его передається окружному суду, учнів, Які того побажають, буде переведено у Віленській Вчительська інститут " 17 .
Житомирський Єврейський Вчительська институт (1873-1885 рр.) БУВ Єдиним на территории України віщим учбовим закладом, де педагогічною майстерністю оволодівалі Майбутні вчителі суто єврейськіх шкіл и училищ. Інститут давай грунтовні знання Із загальноосвітніх предметів. Підготовка більшості випускників з єврейськіх предметів булу Слабко, альо смороду володілі знаннями з методики викладання та добро були обізнані з досягнені передової педагогічної думки. За годину Існування цього навчального закладу в его стінах здобули освіту больше 200 єврейськіх юнаків. Випускники закладу в певній мірі вірішілі проблему кадрового забезпечення єврейськіх Навчальних Закладів всієї "смуги осілості". p> Створення Житомирського рабінського училища та Перетворення его у Вчительська институт Було віклікано намаганням Уряду підпорядкуваті культурно-освітні Процеси на Волині своїй імперській політіці. Аджея Вихована законослухняності рабінів для громад и вчителів для єврейськіх шкіл, царат получил бі велику кількість вісококваліфікованіх спеціалістів, Які, на его мнение, намагайтеся впроваджувалі б велікодержавні ідеї среди підростаючіх поколінь. Альо ВІН наштовхнувся на шалений Опір ортодоксальними рабіністів, хасідськіх лідерів та на вікові Традиції єврейської спільноті, что Історично склалось и булі невід'ємнімі від юдаїзму. Тому головна мета создания рабінського училища, а потім Вчительська института булу досягнена Тільки частково. p> Так започаткування середньої и віщої освіти євреїв на Волині у ХІХ ст. НЕ нашли свого продовження. Причиною стало ті, что російський уряд боявсь юдаїзації середньої и віщої освіти євреїв, а Єврейські Громадські и Релігійні діячі в більшості вважать, что Державні навчальні заклади несуть в Собі Небезпека русіфікації и асіміляції єврейськіх мас. br/>В
ДЖЕРЕЛА ТА ЛІТЕРАТУРА
1.День. - 1871. - № 16;
2. Світанок. - 1860. - № 13;
3. Світанок. - 1860. - № 28;
4. День. - 1871. - № 17;
5. Світанок. - 1860. - № 13;
6. Горовиць І. Про раввинских училищах// Світанок. - 1860. - № 28;
7. Центральний державний історичний архів України (Далі - ЦДІА України) - Ф. 707. - Оп. 18. - Спр. 143;
8. Біншток Л. Питання про єврейських училищах/Єврейське питання. - С-Пб, 1866. - С. 38;
9. Тижневий хроніка Сходу. - 1884. - № 24;
10. Державний архів Житомирської области. (Далі - ДАЖО) - Ф. 354. - Оп. 1. - Спр. 70;
11. Тижневий хроніка Сходу. - 1885. - № 33.; p> 12. ЦДІА України. -. Ф. 1423, Оп. 1. - Спр. 34;
13 ЦДІА України. - Ф. 707. - Оп. 223. - Спр. 73.; p> 14. Тижневий хроніка Сходу. - 1883. - № 33;
15. ДАЖО. Ф. 354, Оп. 1. - Спр. 71.; p> 16. ЦАІД України. Ф. 442, Оп. 535. - Спр. 188;
17. Тижневий хроніка Сходу. - 1886. - № 1. br/>
