виставляє аргументи, що вважаються щирими при відомих умовах, тобто висловлює їх у формі умовних суджень. Наприклад, В визнається істинним, якщо буде встановлена ??істин ність А. У процесі ж аргументації про цю умовності забувають і приходять до висновку, що прийняті аргументи з необхідністю обґрунтовують тезу, який формулюється в безумовній формі. У принципі ж умовні аргументи можуть з необхідністю про сновивать лише умовно приймається теза.
Перехід, від сказаного в певному відношенні, до сказаного ному безвідносно до чого б то не було. Так, уявним буде слідування в тому випадку, якщо, спираючись на проблематичні, нехай навіть вельми ймовірні доводи, намагаються обгрунтувати достовірний тезу.
У загальному вигляді невідповідність між аргументами і тезою у разі уявного проходження проявляється в тому, що логічно слабкими аргументами (вузькими, умовними, відносними або про блематічнимі) намагаються обгрунтувати логічно більш сильний тезу (широкий, безумовний, безвідносний або досто вірний).
Помилка уявного проходження має місце і в тих випадках, коли для обгрунтування тези привалі логічно не пов'язані з обговорюючи емим тезою аргументи Серед безлічі такого роду вивертів назвемо наступні.
Аргумент до сили (argumentum ad baculinum) - замість логічного обгрунтування тези вдаються до. внелогической примушений нію - фізичній, економічному, адміністративному, мораль но-політичному та іншим видам впливу.
Аргумент до невігластва (ad ignoratiam) - використання необізнаності або непосвячених опонента чи слухачів і нав'язування їм думок, які не знаходять об'єктивного під дження або суперечать науці.
Аргумент до вигоди (ad crumenam) - замість логічного обгрунтування тези агітують за його прийняття тому, що так вигідно в морально-політичному або економічному відношенні.
Аргумент до здорового глузду (ad judicium) використовується часто як апеляція до повсякденної свідомості замість реального обгрунтування. Хоча відомо, що поняття здорового глузду досить відносне, нерідко воно виявляється оманливим, якщо мова йде не про речі домашнього вжитку.
Аргумент до співчуття (ad misericordiam) проявляється в тих випадках, коли замість реальної оцінки конкретного вчинку вдаються до жалості, людинолюбства, співчуття. До цього аргументу вдаються звичайно в тих випадках, коли мова йде про можливе засудження або покарання особи за скоєні вчинки.
Аргумент до вірності (a tuto) - замість обгрунтування тези як істинного схиляють до його прийняття в силу вірності, прівязаннос і, пошани і т.п.
Аргумент до авторитету (ipse dixit) - посилання на авторитетну особистість чи колективний авторитет замість конкретного обгрунтування тези. Використовується не тільки в теологічних міркуваннях.
Дотримання логічних правил стосовно тези, демонстрації і аргументам забезпечує виконання стратегічного завдання раціонального міркування, яка виступає провідним фактором переконливості процесу аргументації в науковій і прак тичної галузях знань.
. Софізми
Софізми (грец. sophisma - вигад, хитрість), які, як уже говорилося, базуються на різноманітних порушеннях логічного закону тотожності, представляють собою зовні правильні докази помилкових думок. Від софизмов слід відрізняти паралогізми (грец. Paralogismus - неправильне міркування) - логічні помилки, яких припускаються мимоволі, в силу незнання, неуважності чи інших причин. Софізми будуються на тому, що в міркуванні непомітно підміняються поняття, ототожнюються різні речі або ж, навпаки, - різняться тотожні об'єкти.
Будучи інтелектуальними вивертами або каверзами, все софізми разоблачіми, тільки в деяких з них логічна помилка у вигляді порушення закону тотожності лежить на поверхні і тому, як правило, майже відразу помітна. Такі софізми викрити не важко. Однак зустрічаються софізми, в яких підступ захований досить глибоко, добре замаскований, в силу чого над ними треба неабияк поламати голову. Наведемо приклад нескладного софізму. 3 і 4 - це два різних числа, 3 і 4 - це 7, отже, 7 - це два різних числа.
У даному зовні правильному і переконливому міркуванні змішуються або ототожнюються різні, нетотожні речі: просте перерахування чисел (перша частина міркування) і математична операція додавання (друга частина міркування); між першим і другим можна поставити знак рівності, тобто наявності порушення закону тотожності. Парадокс в широкому сенсі слова - це щось незвичайне і дивовижне, те що розходиться зі звичними очікуваннями, здоровим глуздом і життєвим досвідом. Логічний парадокс - це така незвичайна і дивовижна ситуація, коли два суперечливих судження не тільки є одночасно істинними ...
