ожественно натхненними).
б) Історично доведено, що східні народи, з якими греки вступали в контакт, володіли високою мудрістю, утвореної з релігійних переконань, теологічних і космогонічних міфів, які однак ще не були філософською наукою, заснованої на розумі ( «Логос», за висловом греків). Вони володіли формою знання, аналогічної тій, яка була у греків до того, як ними була створена філософія.
в) Ми не володіємо якимись знаннями ні про використання греками східних текстів, ні про наявність перекладів. Раніше епохи Олександра навряд чи могли проникнути в Грецію вчення індусів або інших народів Азії, як навряд чи в часи виникнення філософії були греки, які вміли зрозуміти міркування єгипетського жерця або перевести єгипетські книги.
г) Навіть гіпотетичне доказ того, що деякі ідеї грецьких філософів мають точні антецеденти в східної мудрості, не змінює суті нашої проблеми. Справді, з моменту народження філософії в Греції виникає новий спосіб духовного вираження, який, увібравши в себе результати інших його форм, перетворив їх структурно і надав їм суворо логічну форму.
2.3 Наукові пізнання єгиптян і халдеїв і їх грецькі трансформації
Безсумнівно, греки отримували зі Сходу деякі наукові пізнання. Від єгиптян - математико-геометричні відомості, від вавилонян - астрономічні. Але тут доречно зробити уточнення, важливі для розуміння ментальності грецької, і західної, з неї виникла.
Математика єгиптян полягала переважно в оволодінні операціями арифметичного рахунки, прив'язаними до практичним цілям, як, наприклад, вимірювання кількості товарів або ділення певного числа речей на дане число осіб. Аналогічним чином, геометрія мала практичний характер. Вона допомогла розмітити поля після періодичних розливів Нілу, проектувати і конструювати піраміди.
Єгиптяни, просуваючись у своїх математичні знання, розвивали активність розуму. Проте, в процесі переробки єгипетських навчань, греки внесли в них щось змістовно нове. Вони, особливо Піфагор і піфагорійці, трансформували ці знання в загальну і систематичну теорію чисел і геометричних фігур, створивши якусь раціонально-органічну конструкцію понад тих практичних цілей, якими єгиптяни себе обмежували.
Те ж можна сказати і про астрономію. Вавилоняни переслідували суто практичні цілі, створюючи гороскопи і роблячи передбачення; греки ж мали на увазі мета переважно пізнавальну. Теоретичний дух, спонукуваний любов'ю до чистого пізнання, був той самий дух, який, створював і підживлював філософію. Але перш ніж визначити, що сформувало філософський дух греків, необхідно зробити деякі попередні зауваження.
3 ПОНЯТТЯ І МЕТА античній філософії
.1 Відмінні особливості античної філософії
Традиція приписує введення терміну філософія Піфагору: це якщо і не очевидно історично, то, у всякому разі, правдоподібно. Термін виразно відзначений релігійним духом: лише для Бога вважалася можливою якась «софія», мудрість, тобто володіння повною і визначеною істиною, в той час як людині залишалося лише прагнення до неї, безперервне прагнення, ніколи не завершене повністю, любов до мудрості, як випливає з самого поняття.
Але чого ж домагалися греки, хто возлюбив і шукали мудрість?
З моменту свого народження філософія постає як триєдність пов'язаних між собою моментів: а) змісту, б) методу, в) мети.
а) Що стосується змісту, то філософія хоче пояснити тотальність речей, реальність у всіх її частинах і моментах без вилучення. Виділяючи приватні науки, ми хочемо підкреслити, що мова йде про пояснення частин, секторів реальності. Але вже питання першого з філософів: що є початок всіх речей?- Вважає предметом буття, реальність як ціле. І ми побачимо, що буття як ціле відкривається через це першооснова, тобто перше «чому» всіх речей.
б) Що стосується методу, то філософія прагне до раціонального пояснення загального як об'єкта. Для неї значущий лише розумний аргумент, логічна мотивація, логос. Недостатньо констатувати, визначити дані факту, досвіду: філософія має йти далі фактів і досвіду, знаходити причини за допомогою розуму. Саме в цьому і полягає науковий характер філософії, в якому одночасно прояснюється різниця між філософією, релігією і мистецтвом. Останні також мають справу з реальністю як цілим, але, якщо мистецтво описує її з допомогою міфу і фантазії, релігія - за допомогою віри, то філософія шукає пояснень всього на рівні логосу.
в) Мета філософії, в кінцевому рахунку, полягає в чистому спогляданні істини, чистому бажанні досягти її. Грецька філософія в ці...
