е влаштовували. Молоді художники, яким тісно було в рамках усталених правил, а часто, до того ж, важко пробитися через відбір журі, вирішили проводити свої власні виставки. Навесні 1896 три колишні вихованця Одеської малювальної школи, художник С. Кишинівський і скульптори Я. Бродський та І. Паоліні, організували першу альтернативну южноруським виставку. Якщо вірити яке збереглося каталогу, на ній було представлено 50 робіт Кишинівського, 27 - Бродського і 8 - Паоліні. Друга весняна виставка, 1897 року, була набагато більш представницькою за складом - 49 учасників, в т.ч. з Москви, Петербурга, Варшави та ін.
Молоді художники Амшей Нюренберг, Теофіл Фраерман, Сандро Фазіні, Ізраїль Мексин, Ісаак Малік, Наум Соболь і Сигізмунд Олесевич були ядром групи «незалежних», що стала антиподом товариство південноросійських художників, які ведуть свій початок від передвижників. Єврейські художники орієнтувалися на Париж, їздили туди вчитися живопису, а деякі там і залишилися. Їх стали іменувати одеськими парижанами raquo ;. Художників захоплювали все новаторські течії французького мистецтва. У 1909 році Одеса була ближче до Парижа, ніж до Москви або Петербургу.
Велике враження на публіку і критиків зробили два Салону 1909-1911 рр., організовані скульптором В. Іздебським, на яких були показані досягнення новітньої французької та вітчизняного живопису. У Салоні брали участь художники Мюнхена, Італії, Франції та Іспанії. Порівняння було не на користь звичного, майже незмінного протягом багатьох років творчості корифеїв Товариства.
Одеська школа живопису почала складатися ще в 1913 році, коли художник і критик Михайло Гершенфельд організував естетичний гурток, учасники якого прагнули долучити Одесу до художньої культури світового авангарду. Цей гурток організаційно оформився в одеське Товариство незалежних художників raquo ;, яке проіснувало лише два роки - з 1917 по 1919. Товариство одеських художників було створено за образом французького «Товариства незалежних», стилістика і тематика творів єврейських живописців співзвучні з творчістю французького постімпресіонізму. Незалежність руху молодих художників була умовною і відносною. Майже всі учасники незалежних вчилися в Одеському художньому училищі у живописця Киріака Костанді в традиціях південноросійської школи живопису. Але їх неформальними вчителями були паризькі художники постімпресіонізму - Гоген, Сезанн, Ван Гог і Матісс. Єврейські художники були особисто знайомі зі знаменитими колегами - Теофіл Фраерман працював з Едгаром Дега, спілкувався з Анрі Матіссом і Огюстом Роденом. Амшей Нюренберг знімав одну кімнату з Марком Шагалом і навчався в приватних паризьких академіях.
Найбільш цікавою і значною була експозиція 1914 року, із залученням художників з Москви, Петербурга, мюнхенської групи на чолі з В. Кандінськім та ін. З одеситів брали участь художники лівого спрямування, у тому числі М. Гершенфельд, А. Нюренберг, С. Олесевич. Відрадно, що ядро ??виставки складають твори групи місцевих молодих художників.
У 1915 році у зв'язку з подіями Першої світової війни весняна виставка не відбулася. Зате восени +1916-го відкрилася в Міському музеї виставка молоді знову привернула загальну увагу. Критики охрестили її виставкою незалежних. Деякі художники були відомі за колишніми виставкам - М. Гершенфельд, Г. Бострем, І. Малик, брати Амшей і Давид Нюренберг, С. Олесевич; інші, як П. Сегаль, Н. Соколик (під псевдонімом Соколине), вперше показали свої роботи.
Суспільство незалежних художників оформилося і всерйоз заявило про себе на початку 1917 року. Очолив його Гершенфельд. Випадково чи ні, але більшість радикально налаштованих незалежних виявилися за національністю євреями. Серед найбільш помітних фігур - С. Фазіні (А. Файнзільберг), Т. Фраерман, А. Нюренберг. Суспільство провело кілька виставок, остання з яких відбулася взимку 1919-20 років. Склад учасників залишався досить різнорідним: тут були і представники південноросійських, і послідовники найрізноманітніших течій в живописі, від помірного імпресіонізму - до кубізму. «... Нам потрібно мистецтво легке, веселе, мудре і сильне, яке запалювало б нас захопленням радості, передавало б самі невловимі відчуття в формі новою і невідомою. Ні історичні ремінісценції, ні натуралізм, ні солодкава романтика цим запальним полум'ям не володіють, бо виходять з площини безпосередніх впливів мистецтва », - писав Гершенфельд в передмові до каталогу виставки 1916. Пошуки нового залучили до молодого суспільству інтелігенцію, любителів живопису і критиків. Незалежні багато в чому змінили місцеву художню життя вже одним фактом свого існування.
Невідомо, як би розвивалося образотворче мистецтво Одеси далі - в 1919-1920 роки багато художники, не чекаючи нічого доброго від прийдешніх змін, емігрували. Щорічні виставки ТПРХ і н...
