ітаційна програма, розробка якої передбачена законодавчими актами 1995 Обсяг і зміст соціальної реабілітації осіб з обмеженими можливостями залежить неабиякою мірою від тих принципів, якими керуються у своїй діяльності суб'єкти реабілітації, суспільство в цілому, держава, що організують та реалізують відповідні соціальні програми.
Соціальна політика, адресована інвалідам, була заснована спочатку на принципах ізоляції і компенсації. Сьогодні він виражається в створенні особливих систем забезпечення життєдіяльності інвалідів, сегрегованих від загальних систем спеціальних будинків для постійного, іноді довічного проживання, особливих навчальних закладів, спеціалізованих підприємств і т. Д. У такій системі реалізується догляд за інвалідами та задоволення їх особливих потреб, проте в першу чергу з точки зору здорових членів суспільства. Самі інваліди, таким чином, виключаються з суспільства і перетворюються тільки в об'єкт його турботи і піклування.
Принцип компенсації реалізується у заходах, націлених на відшкодування тих збитків, які є у інвалідів, у грошовій або іншій компенсаційній формі: виплата пенсій або допомог, надання пільг на користування транспортом, на ліки, на квартплату та ін. Самі по собі подібні пільги необхідні, однак, будучи єдиним механізмом допомоги, вони не сприяли інтеграції інвалідів у суспільство і забезпечували їм вкрай низькі стандарти існування на рівні прожиткового мінімуму або нижче його. Крім того, цілий ряд потреб інвалідів не може бути виражений у грошовій формі, а відновлення соціального статусу, повноцінність інтеграції в суспільство лише опосередковано пов'язана з матеріальним чинником.
Зміна ідеології політики щодо інвалідів, перехід до сприйняття соціальної моделі інвалідності призвели до того, що на інвалідів і інвалідність поширюється провідний принцип соціального устрою сучасного суспільства - принцип рівних соціальних прав і можливостей індивідів, які надаються кожному члену суспільства незалежно від його фізичних, психічних, інтелектуальних та інших особливостей. Відповідно до нього інваліди розглядаються не тільки як об'єкт турботи суспільства, але також як суб'єкти своєї власної життєдіяльності. Соціальні права індивіда природжені і невід'ємні, ними окреслюється певний, що залежить від культурно-історичних традицій суспільства, можливостей держави, доступний кожному мінімум соціальних благ. Вони включають в себе не тільки задоволення елементарних потреб, забезпечення виживання, але також і всю повноту соціальних потреб індивіда. Зрозуміло, наявність і усвідомлення цих потреб лімітується розвитком здатності інваліда до розуміння та оцінки навколишньої дійсності, себе самого і свого місця в соціальному світі. Правда, актуалізація цієї можливої ??доступності та ступінь її гарантованості в чималому ступені залежать від ряду об'єктивних і навіть суб'єктивних обставин, обмежуються обсягом соціально-економічних ресурсів даного суспільства і держави. Все більш впливово заявляє про себе принцип активної участі самих інвалідів в організації роботи. Служб допомоги для них, у формуванні та реалізації державної соціальної політики по відношенню до осіб з обмеженими можливостями.
Також з практики зарубіжних соціальних систем прийшов до нас принцип незалежного життя осіб з обмеженими можливостями, який полягає в їх максимальному розвитку і використанні здібностей до самообслуговування, самодопомоги і самозабезпечення. Допомогу і сприяння, надавані інваліду різними установами та організаціями, повинні бути адекватними його станом і самопочуттю, прийматися або відхилятися на добровільній основі, сприяти самодопомоги і спонукати до неї. Незалежне життя - це не тільки соціально-психологічна установка на повноцінну інтеграцію інвалідів у соціальне і творчий розвиток. У філософському розумінні незалежне життя - це спосіб мислення, психологічна орієнтація особистості, яка залежить від її взаємин з іншими людьми, суспільством і навколишнім середовищем. У соціально-політичному значенні незалежне життя - це право людини бути невід'ємною частиною суспільства і брати активну участь у всіх аспектах його життя, право на свободу вибору і самовизначення. Для суверенної особистості в сучасних умовах провідної соціальної цінністю є свобода вибору, яка залежить від ступеня соціалізації індивіда, з од ної боку, і рівня розвитку суспільства і суспільних відносин - з іншого. Взаємозалежні зв'язки між членами товариства не позбавляють їх свободи вибору і права на цю свободу. Ідеологія незалежного життя розглядає інвалідність як обмежене вміння людини ходити, бачити, чути, говорити або мислити звичайним чином, обумовлене психологічними, фізіологічними, функціональними порушеннями або аномаліями. Допомога у здійсненні цих функцій людина, що має інвалідність, може очікувати і отримати від соціальних служб, створення яких повинно бути нормою в суспільстві, якщо воно керується принципом ...
