оза суспільства, - бродяги, алкоголіки, наркомани, душевнохворі та ін І, нарешті, заколот, подібно ретреатізму, пов'язаний з одночасним запереченням соціально визнаних цілей і засобів. Але, в той же час, він викликає формування нових, соціально визнаних засобів і цілей. На основі заколоту формується нова ідеологія (а вона може бути революційної), яка створює нові цілі та засоби, наприклад, систему соціалістичної власності, виганяє приватних власників і вважається заколотниками більш законною, ніж існували раніше цілі та засоби. p> Слід відзначити, що концепція Мертона має велике значення ще й тому, що вона В«Розглядає конформізм і девіацію у вигляді двох чаш одних і тих же ваг, а не як окремі категорії В»[8] [17]. У ній також вказується на те, що девіація не є результатом абсолютно негативного ставлення до загальноприйнятим стандартам, як запевняють багато. Злодій не ігноруватиме соціально визнаний засіб досягнення фінансового успіху. Бюрократ НЕ відмовляється від застосування загальноприйнятих правил роботи; він виконує їх надто детально, доводячи до абсурду. Проте поведінка цих двох людей девиантно. Мертон сформулював ці форми девіації не спонтанно. Він протиставив поняттю функції поняття дисфункції, ніж підготував основу для переходу до поняття аномії. Мертон вважав, що функціоналізм повинен зосередити увагу на динамічної, а не статичної стороні соціальної дійсності; тому він повинен дослідити і функцію, і дисфункцію, тобто і джерела стабільності, і основи соціальних змін.
Як вважає ряд сучасних дослідників [9] [19], на сьогодні немає єдиного визначення поняття В«аноміїВ». Це пояснюється багаторівневим характером соціального феномену аномії:
Мікро-, макро-і середній (мезорівень);
Когнітивний, афективний (В«суб'єктивнийВ» аспект) і конатівний (В«Об'єктивнийВ» аспект) рівні.
Тільки їх перетин дає вісім значень, а неоднорідність соціальних процесів подвоює це число. Велику цінність має аналіз, згідно з яким індивідуальна аномія обумовлена ​​соціальною аномією, хоча вона не виключає ролі недосконалості моральних чи правових норм і законів у виникненні аномії. Навпаки, це відзначали Жан Марі Гюйо, Герберт Спенсер і ін Наприклад, Спенсер критично налаштований по відношенню до законодавців і державі і виключає їх роль у прогресі соціальної організації і суспільства в цілому. Погляди Спенсера мають велике значення не тільки для теоретичного вирішення проблеми аномії, а й для практичного вирішення проблеми поглиблення аномічних процесів сучасності. Дійсно, досить болісно, ​​з точки зору моральної чи правової міцності суспільства, ігнорування з боку самих законодавців і моралістів норм і законів навіть на рівні парламенту. Це створює і поширює такі явища як масове неповагу до норм і законам, потурає відхиленню від них, породжуючи перехід від фактів індивідуальної аномії до системи соціальної аномії, або, в масштабі всього суспільства, - до єдності численних виразів соціальної аномії. Типологія соціальних відхилень у сучасному суспільстві відображає різноманітність цих явищ, дає можливість провести розділові риси між ними та визначити особливості їх етіологій, які необхідно враховувати при здійсненні заходів боротьби з ними.
Соціальні відхилення можуть бути класифіковані за кількома підставами. Найбільш поширеним є розподіл відхилень на різні види в залежності від типу норми, яка порушується (право, мораль, правила спілкування тощо). При цьому негативні відхилення діляться на злочини, інші правопорушення (Адміністративні, цивільні, трудові, фінансові і т.д.), аморальні вчинки і т.д. Практичне значення даної класифікації пов'язана з тим, що від неї залежить відмінність санкцій, які застосовуються, а також процедури виявлення і покарання винних. За характером порушуваних норм, можна також виділити відхилення в національному та міжнародному масштабах. Тобто про нормативних засадах поділу; багато видів поведінки являють собою порушення норм права, моралі, моральності, звичаїв, що у даній країні; деякі види пов'язані з порушенням загальноприйнятних норм і принципів міжнародного права і моралі (агресивні війни, расова дискримінація, геноцид, міжнародний тероризм та інше).
Можлива класифікація залежно від прийняття або неприйняття людиною цілей суспільства та соціально схвалених засобів досягнення. У відповідності з цією класифікацією конформізм передбачає згоду з цілями суспільства та застосування законних коштів для їх досягнення; інновація допускає визнання цілей, але відкидає соціально схвалені засоби для досягнення цих цілей; ритуализм пов'язаний з неприйняттям цілей і визнанням засобів; ретритизм присутній тоді, коли людина одночасно відкидає соціальні засоби і цілі.
Класифікація соціальних відхилень можлива і залежно від елементів внутрішньої структури. Більшість відхилень - конкретні вчинки людей. Якщо дотримуватися характерист...
