ва під терміном В«злочинВ» розуміє суспільно небезпечне діяння, передбачене кримінальним законом, вчинене винне (тобто з умислом чи з необережності) особою осудним, що досягли віку кримінальної відповідальності. А що ж розумілося під цим терміном в далекий період створення Руської Правди? З введенням на Русі християнства, під впливом нової моралі відбувається заміна язичницьких понять про злочин і покарання. У сфері кримінального права Стародавньої Русі проявляється приватний характер стародавніх християнсько-візантійських правових норм, заснованих на римському приватному праві. Найбільш ясно така заміна виражається в князівських статутах і в Руській Правді, де будь-який злочин визначався не як порушення закону чи князівської волі, а як В«образаВ», тобто завдання матеріальної, фізичної або моральної шкоди будь-якій особі або групі осіб. За цю образу винний повинен був виплатити певну компенсацію. Таким чином, кримінальне правопорушення не відрізнялося в законі від цивільно-правового. Види злочинів і відповідних їм покарань по В«Руській ПравдіВ»: 1.Кровная помста. Заміна язичницьких понять про злочин і покаранні новими поняттями особливо ясно виражається в законодавстві, визначає покарання за вбивство і в поступовому перетворенні інституту кровної помсти. Так, наприклад, за договором з греками 911 року кожен міг безкарно умертвити вбивцю на місці злочину. Договір 945 року дає право життя вбивці родичам вбитого, незалежно від ступеня споріднення. В«Руська ПравдаВ», у свою чергу, обмежує коло месників двома ступенями найближчих родичів убитого (батько, син, брати, племінники). І, нарешті, В«Правда ЯрославичівВ» зовсім виключає зі свого складу кровну помсту, заборонивши вбивати вбивцю кому б то не було, дозволяючи родичам вбитого користуватися певної грошової компенсацією з боку вбивці. Таким чином, розширюється право держави на особистість і майно злочинця. У літературі виникає багато суперечок про правовій підставі кровної помсти. Чи була вона досудової або ж послесудебной розправою? Прямої відповіді на це питання Руська Правда не дає. Історично кровна помста склалася як обов'язок роду потерпілого розправитися зі злочинцем. Але процес феодалізації Давньоруської держави, збільшення ролі князя і княжого суду внесли значні зміни в застосування звичаю кровної помсти. Якийсь час княжий суд співіснує з общинним, але поступово, завдяки посиленню феодальних відносин, княжий суд займає провідне становище, відтісняючи суд общинний на другий план. Таким чином, стає можливим втручання князя в звичай кровної помсти, у вбивці з'являється можливість викуповувати себе за посередництва князя (хоча, без сумніву, він і раніше міг домовитися з родичами вбитого). У цей час виділяється особлива категорія осіб, відірваних від своєї громади (купці, ізгої), а також численні князівські дружинники і слуги (гридні, ябетнік, мечники, огнищани та ін), які мали потребу в особливою князівської захисту, тому що , З різних причин порвавши з громадою, вони позбулися в її особі захисника. Тепер їх новим захисником повинен був стати князь, тому вони були зацікавлені у зміцненні княжої влади. У свою чергу, стримуючи самосуд громади, князь вводив свою міру покарання - виру, тобто грошовий штраф у розмірі 40 гривень, який сплачується за вбивство в княжу скарбницю. Також Руській Правді відомий інститут дикої або повальної віри (в розмірі 80 гривень), яка покладається за вбивство княжих службовців. Наприклад, згадується штраф у 80 гривень за вбивство огнищанина, княжого тіуна або конюха. Безсумнівно, стародавній звичай кровної помсти не влаштовував ні князя, зацікавленого в ослабленні общинних судів, що заважали централізації влади, ні християнської церкви з її новими нормами моралі і моральності, але, будучи дуже широко поширений, він не міг бути ліквідований відразу. Тому можна припустити, що князь дає свою санкцію на кровну помсту, закріплюючи це положення в ст.1 Правди Ярослава. Таким чином, кровна помста в Руській Правді носить яскраво виражений перехідний характер від безпосередньої розправи роду до покаранню, налагаемому і виконуваного державою. Але слід зауважити, що кровна помста застосовується тільки у випадку вбивства вільної людини вільною людиною. Лише після смерті Ярослава Мудрого, В«знову зібравшись, сини його Ізяслав, Святослав, Всеволод і мужі їх Коснячко, Перенег, Никифор скасували кровну помсту за вбивство, а постановили покупатися грошима В». 2. Побої і образу. Помста в Руській Правді згадується не тільки в статтях, мовців про вбивство. Так, наприклад у випадку побиття людини до крові і синців, потерпілому надається альтернатива: або мстити, або взяти з кривдника 3 гривні за образу. Причому в цьому випадку навіть не потрібно свідок. В«Якщо ж на ньому не буде ніякого знаку, то нехай прийде видок; коли ж не може, то на тому кінець В». Таким чином, у цій статті ми вперше зустрічаємося з поняттям видока, тобто безпосереднього свідка - очевидця відбувається. Крім видока, Руська Правда знає ще ...
