С.Л. Рубінштейн також писав, що "цінності - ... похідні від співвідношення світу і людини, висловлюючи те, що в світі, включаючи і те, що створює людина в процесі історії, значимо для людини "[22].
На думку А.Г. Здравомислова, цінності виступають важливою сполучною ланкою між суспільством, соціальним середовищем і особистістю, її внутрішнім світом [23].
Аналізуючи функціонування цінностей у процесі життєдіяльності, слід виходити з відносини суб'єкт-об'єкт, тобто які значення приписуються суб'єктом об'єктам зовнішнього світу, як він їх переживає і оцінює. Ціннісні відносини суб'єкта до зовнішнього світу опосередковані орієнтацією людини на інших людей, на суспільство в цілому, на існуючі в ньому ідеали, уявлення і норми. Як зазначає В. П. Тугарінов, "окрема людина може користуватися лише тими цінностями, які є в суспільстві. Тому цінності життя окремої людини в основі своєї суть цінності навколишнього його суспільного життя "[24].
Він умовно поділяє їх на три категорії:
Матеріальні цінності - техніка та матеріальні блага, вони можуть виконувати функцію стимулятора індивідуально-психічного розвитку лише в сукупності з суспільно-політичними і духовними цінностями.
Суспільно-політичні цінності - свобода, братерство, рівність, справедливість.
Духовні цінності - освіта, наука, мистецтво.
Спрямованість особистості на ті чи інші цінності - за В.П. Тугаринова - складає її ціннісні орієнтації.
О.Г. Дробініцкій виділяє два полюси ціннісного ставлення до світу - предметні цінності, які виступають як об'єкти спрямованих на них потреб, і цінності свідомості або цінності-вистави. Перші є об'єкти наших оцінок, а другі виступають в як вищих критеріїв для таких оцінок [25].
Предметні цінності висловлюють діяльну потреба людини, вони є "знаками", опредмечених у зовнішніх об'єктах людських здібностей і можливостей, символізують останні у вигляді "значення" предметів, які отримали соціальну санкцію.
А.А. Козлов, В.Т. Лісовський, З.В. Сікевич під предметними цінностями розуміють "будь-які матеріальні або ідеальні явища заради отримання, збереження і володіння якими індивід, соціальна група, суспільство роблять зусилля, тобто цінності - це те, заради чого люди живуть "[26]. Вони виділяють дві категорії цінностей:
Наскрізні цінності, що є основними в будь-якій сфері діяльності (працьовитість, ініціативність, чесність, порядність, терпимість, доброзичливість, віра, милосердя і ін.)
Фундаментальні цінності, не залежні від сфери та обставин життєдіяльності.
Суб'єктивні цінності служать нормативною формою орієнтації людини у соціальній та природного реальності, такою формою, яка, ще не розкриваючи індивіду предметного утримання об'єктів та законів його діяльності, "кодує" це вміст у вигляді готових регулятивов і оцінок, дозволяє йому мислити і діяти в соціальній дійсності, слідуючи сформованим стереотипам і настановам [27].
В.М. Мясищев запропонував трактування суб'єктивних цінностей як здійсненого в суб'єкт-об'єктних і суб'єкт-суб'єктному взаємодіях плану особистісних відносин. Це розширює контекст реалізації ціннісних відносин, включаючи в нього людське спілкування [28].
У концепції суб'єкт-об'єктних взаємодій, представленої теорією діяльності О.М. Леонтьєва, поняття суб'єктивних цінностей в якійсь мірі асоціюється з поняттям значущості, що передбачає зв'язок індивідуальної представленості значень з емоційно-мотиваційною сферою [29].
На думку Г.М. Вижлецова, суб'єкт-суб'єктні і суб'єкт-об'єктні відносини не розкривають всієї сутності цінностей. Він вважає, що специфіка цінностей, їх прояв і функціонування в суспільстві визначаються міжсуб'єктна відносинами і в них же, у свою чергу, реалізуються [30]. Однак, на нашу думку, в даному трактуванні цінності набувають надіндивідуальних характер, де втрачається поняття особистість.
Грунтуючись на концепції О.М. Леонтьєва, В.Ф. Сержантів робить висновок, що будь-яка цінність характеризується двома властивостями - значенням і особистісним змістом. Особистісний сенс цінностей - це їх відношення до потреб людини. Він визначається як об'єктом, що виконує функцію цінностей, так і залежить від самої людини. Значення цінності є сукупність суспільно значущих властивостей, функцій предмета чи ідей, які роблять їх цінностями в суспільстві. У силу того, що цінність є предмет потреб людини, а таким предметом може бути річ або ідея, В.Ф. Сержантів ділить цінності на дві категорії - матеріальні та духовні.
Матеріальні цінності - знаряддя і засоби праці, речі безпосереднього споживання, компоненти значень яких можуть бути представлені такими основними властивостями:
Фізичний статус;
Технічний пристрій;
Праксеологічні функції;
Соціально-економічна форма.
Духовні цінності є ідеї (полі...
