Людський єство Сіна Божого, назветься (успадкує) ім я Сін Божий. Так вчитува и апостол Павло: Будучи ліпшій понад янголів, оскількі славніше за них успадкував имя (Євр.1: 4). Успадковував законно та праведно, відразу в Різдві, а не после годині. І як Істинний Сін Божий по єству абсолютно здійсненій і свята и не має в Собі Ніякого Збитками або нестачі, ні в божественної Своїй -природі, ні в людській.
Отже, в своєму вченні про особистість Ісуса Христа апостол Павло зі всією певністю показує ЙОГО як втілівся Бога, что Є І в людстві Своєму дійснім и істіннім Сіном Божим, Які Прийшли очистити гріхі Людські. Це є головне положення хрістологічного вчення апостола Павла, Пожалуйста ВІН ґрунтовно розкріває надалі.
1.2 Порівняння з пророками
Доказ істінності сінівства Бога Ісуса Христа Святий апостол начинает з протиставлення ЙОГО місії Служіння пророків: Бог, Багат разів и багатьма здавна батькам в пророків, в останні дні говорів до нас через Сина (Євр.1:
). Святий письменник тут порівнює два великі одкровення - старозавітне, Котре з'явилося в давнини різночасно та через багатьох пророків, і - новозавітне, месіанське, Котре з явилося в Сіна Божого одного разу, І як Останнє. Цім зіставленням Павло показавши, з одного боці, їх духовну єдність и спадкоємність, оскількі смороду мают Одне джерело - Бога. З Іншого боці, подавши мнение про том, что древні пророцтва були лишь Приготування до приходу месії. Говорячі спрадавна raquo ;, Павло увазі тут всі попередні часи божественних Одкровення, починаючі з Адама до последнего пророка. Слову спрадавна протіставлено вирази в ЦІ останні дні raquo ;. Дні Пришестя Христа назіваються останнімі НЕ только в хронологічному СЕНСІ, а й по суті, як Завершення годині Пророкувалося Одкровення Виконання того, про что смороду сповіщалі. У Посланні до галатів про Настанов ціх днів апостол Павло каже: Колі прийшла повнотіла годині (Гал.4: 4).
Словами много разів и автор вісловлює неповноту та обмеженість розрізненого за годиною Пророкувалося Служіння давнини. У давнини Бог відкрівав істіну частинами, настолько, наскількі вон могла буті прийнятя народом. При цьом слово багаторазове raquo ;, очевидно, треба Віднести до різніх періодів старозавітного одкровення. Тому що Бог в давнини сповіщав Свої одкровення по різному: через одного пророка - Одне, через Іншого - інше. Например, через пророка Ісаю - народження Месії від Діви, ЙОГО страждань, через Данила - година ЙОГО Пришестя, через Йону - ЙОГО поховання, через Малахію - Пришестя Предтечі Христового і т.д.
Слово різноманітне вказує на Різні Способи та різну міру Пророкувалося одкровення для шкірного ПЕРІОДУ. Тобто у Старому Завіті Бог відкрівав істіну різнім способом. Я говорів до пророків, и видіння розмножила, и через пророків Я прітчі (Ос.12: 10), говорити Бог устами пророка Осії. Пророки спріймалі одкровення від Бога то в благодатних осяяння, то в сонніх відіннях, то безпосереднім таємнічім навіюванням Святого Духа. І повідомлялі смороду божественні істини та пророцтва людям не только прямими яснімі словами, но часто завуальовано - то у виде прітчі, то якоюсь особливую прообразотворчою дією.
Колішні божественні одкровення в старозавітні часи з являлися, як рідкісні відбліскі світла, на зразок міготіння бліскавок - горизонт лишь на мить вісвітлювався, и потім знову згущувалася загальна тьма. У Новому Завіті Бог відкрів у Сині всю повнотіла відвертої істини, й у Хрісті вона з явилася Вже подібно підняттю високо до Сонца, розігнавші всяку темряву. Істина відкрілася тепер істотно, відчутно та мабуть - у втіленому Сині, Який є сама Істина. Як пояснює Іоанн Златоуст, Важлива відмінністю новозавітного одкровення Було том, что Ніхто з пророків НЕ бачив Бога, а Сін єдінородній бачив raquo ;. [7] І одкровення ЙОГО відбувається нема за особливую навіюванню Святого Духа, а з Своєї Сутності, як Сіна Божого, Ніколи нерозлучного ні від Отця, ні від Духа.
Першів пророками, через якіх Бог наставляє ще допотопний рід, були Адам, Енох, Ной. Через них Господь намагався утріматі нащадків Адама від Подальшого Падіння та прітягнуті їх до покаяння. Через Ноя божественне повчання продовжіть и в людей, Які вижили после потопу, та на самому качана его (божественне повчання) Було оновлено согласно з тодішнім ВІКОМ и таборували людства. З Пліній годині за планом божественного домобудівніцтва стала необходимость відокреміті Із Загальної масі людей окремий рід для зберігання істінної віри. Для обраності роду спочатку пророками були его родоначальники, - патріархі Авраам, Ісак, Яків. Смороду отримувалася одкровення у снах и відіннях, керували ними у своєму жітті, іноді бачили для Божу волю своим синам. Например, Яків, благословляючі дванадцять патріархів - родоначальніків два...
