"justify"> При наявності всіх зазначених умов злочинець карався відсіканням правої руки. За другу крадіжку, на загальну думку, належало відрубати ліву ногу (залежно від спрямування - по щиколотку або по коліно). У разі вчинення аналогічного злочину втретє шафіїти вимагали отpyбіть ліву руку, а в четвертий - праву ногу. Однак, згідно з висновками більшості розмов, починаючи з третьої крадіжки злочинець карався на розсуд судді (тазір), якому рекомендувалося вибрати позбавлення волі або страту, якщо злодій не виправляється. При участі в крадіжці кількох осіб всі вони несуть однакову відповідальність.
Перелюб
До числа найбільш небезпечних злочинів мусульмансько-правова теорія відносить перелюбство - позашлюбні статеві стосунки, за які слід покарання хадд. Особлива суспільна небезпека даного злочину за мусульманським правом обумовлена ??тим, що воно посягає на одну з основних охоронюваних законом цінностей - продовження роду, погрожуючи одночасно устоям моралі та інтересам сім'ї. Коран передбачає строгу і певну міру покарання за цей злочин: «чужоложникове та перелюбницю - побивають кожного з них сотнею ударів. Нехай не опановує вами жалість до них у релігії Аллаха, якщо ви віруєте в Аллаха і в останній день. І нехай присутній при їх покаранні група віруючих ».
Відповідно до переказу, для докази вчинення перелюбу необхідні покази чотирьох свідків. Причому послідовники ханіфітського толку брали свідчення тільки чоловіків і лише протягом року з моменту злочину. Винність у скоєнні перелюбу могла бути. доведена і визнанням злочинця. При цьому ханбаліти допускали, щоб підозрюваний чотири рази зізнався в будь-якій формі, навіть шляхом простого усного повтору визнання в одній фразі, а ханіфіти брали визнання як підстави для притягнення злочинця до відповідальності тільки в тому випадку, якщо воно підтверджено підозрюваним чотири рази з інтервалами, в протягом яких він може зважити всі наслідки свого визнання і відмовитися від нього. Цікаво відзначити, що в даний час в Саудівській Аравії практично не зустрічаються випадки перелюбу, доведеного показаннями свідків, і суд застосовує покарання за цей злочин тільки на основі визнання.
Цікаво відзначити, що чоловік, брехливо звинуватив в перелюбстві свою дружину, сам не притягується до відповідальності за такий злочин. Якщо він стверджує, що дружина народила дитину не від нього і повторює своє звинувачення п'ять разів (ліан), то дружина повинна бути покарана за перелюбство. Однак, якщо вона, у свою чергу, п'ять разів поклянеться Аллахом в тому, що дитина народжена від чоловіка, то батьком дитини визнається чоловік, але шлюб розривається назавжди. Не випадково дана норма в якості юридичної фікції часто використовувалася для розірвання шлюбу за взаємною згодою між подружжям, коли чоловік не мав формальних підстав вимагати розлучення.
Розбій
Мусульманські дослідники, за рідкісним винятком, розглядають розбій в якості одного з найбільш серйозних злочинів, за який мусульманське право передбачає точну міру покарання.
Аналізуючи Коран, мусульманські правознавці встановили, що відповідальність за розбій може нести лише повнолітній чоловік-мусульманин, який знаходиться у повному розумі, причому тільки в тому випадку, якщо жертвою злочину з'явився мусульманин же, а захоплене майно знаходиться в його власності чи законному володінні. Злочинець і жертва не мають перебувати у родинних стосунках.
Тлумачення норми Корану щодо розбою дозволило правознавцям встановити міру покарання за цей злочин в залежності від його наслідків. Так, на думку шафиитов якщо розбій супроводжується вбивством і захопленням майна, то злочинець карається стратою і розп'яттям: при вбивстві без привласнення майна - стратою; при позбавленні подорожнього майна без вбивства - четвертованием і при простому залякуванні без вбивства і оволодіння його майном - висилкою або позбавленням волі на розсуд правителя.
Представники ряду інших шкіл мусульманського права вважали, що імам має право вибрати будь-яку з пропонованих Кораном заходів, включаючи і смертну кару, якщо того вимагають інтереси громади, для покарання злочинців, які вчинили будь-який вид розбою. Однак, за одноголосного висновку всіх розмов, якщо розбій супроводжувався вбивством, то правитель зобов'язаний застосувати страту, і не може помилувати злочинця, оскільки таке вбивство на відміну від звичайного зазіхає на права громади. Причому якщо в злочині брали участь декілька осіб, то всі вони підлягають смертної кари.
Вживання спиртного
Різко негативне ставлення ісламу до вживання спиртних напоїв, як відзначають сучасні дослідники, пояснюється тим, що така дія зазіхає на інтелект, що представляє собою одну з захищаються ісламом цінностей...
