себе все суспільство. Хоча продуктивність праці і чинить серйозний вплив на багато сфер життя, але існують і такі соціальні явища, наприклад як живопис або поезія, які абсолютно не пов'язані з продуктивністю праці. Крім цього універсалізація даного поняття не є доказом того, що продуктивність праці - це загальний критерій суспільного прогресу.
А.А. Макарівський так само вважав, що «критерієм суспільного прогресу є розвиток продуктивних сил суспільства». І що саме цей критерій дозволяє говорити про прогресивний розвиток людського суспільства. Розвиток виробничих сил суспільства - це об'єктивний критерій. Тому що виробничі сили існують об'єктивно. І люди не вільні в їх виборі. Макарівський вказує на закономірність розвитку людства по висхідній лінії і на всі прогресивні зміни. Вчиняють в процесі цього розвитку. Розвиток виробничих сил Макарівський називає вищою і основним критерієм, як він «лежить в основі розвитку суспільного життя з усім різноманіттям властивих їй проявів, воно лежить в основі зміни суспільних форм, в рамках яких і під впливом яких розгортається громадська життя».
Для підтвердження своєї теорії прихильники даної концепції звертаються до творів В.І. Леніна, який приділяв величезну увагу проблемам критерію суспільного прогресу. У своїй роботі «Аграрна програма соціал-демократії в першій російській революції 1905-1907 років» Ленін вищим критерієм суспільного прогресу назвав розвиток виробничих сил. Такі ж погляди він висловив і у своїх роботах післяжовтневого періода..C. Семенов, Д.І. Чесноков, Л.В. Миколаєва та інші дослідники називали критерієм суспільного прогресу спосіб виробництва. Д.І. Чесноков писав «Спосіб виробництва, в якості основи і критерію суспільного прогресу дає можливість відрізняти суспільно-економічні формації один від одного і встановлювати наступність у їхньому розвитку у вигляді послідовної зміни прогресивних епох, прогресивності тієї чи іншої суспільно-економічної формації по відношенню до попередніх епох і реакційності по відношенню до подальшим ».
Прихильники даної точки зору вважали, що для того щоб визначити прогресивність того чи іншого суспільства тільки розвитку виробничих сил буде мало, ще необхідно з'ясувати сутність виробничих відносин. Тому критерієм суспільного прогресу необхідно вважати не тільки розвиток виробничих сил, а й характер виробничих відносин.
Але з цим прихильники думки про те, що критерієм прогресу є продуктивність праці, були не згодні. Вони висували аргументи на користь того, що виробничі відносини самі залежать від виробничих сил. Виробничі сили виступають в якості змісту, а виробничі відносини в якості форми. Зміст визначає форму, тому форма не є показником прогресивного розвитку людства. У колективній монографії «Комунізм і соціальний прогрес» писалося: «Виробничі відносини не слід вважати критерієм прогресу, так як їх самих викликають до життя і змінюють продуктивні сили». Виробничі відносини виконують свої прогресивні функції до тих пір, поки вони сприяють розвитку виробничих сил. Ставлення до виробничим силам визначає прогресивність виробничих відносин. Саме тому критерієм суспільного прогресу слід вважати виробничі сили. Такі ж заперечення висували і І.Я. Левяш і А.А. Макаровський. І Я. Левяш писав: «... виробничі відносини неправомірно вважати критерієм, так як вони самі потребують того, щоб оцінили їх прогресивність або реакційність».
Такі заперечення не можуть вважати повністю переконливими, оскільки автори абсолютно поділяють виробничі відносини і виробничі сили, і забувають про їх нерозривній єдності і взаємодії. Виробничі сили визначають характер виробничих відносин, але виробничі відносини, у свою чергу, надають не малий вплив на виробничі сили. Чим прогресивніша виробничі відносини, тим швидше розвиток виробничих сил.
Інші дослідники дотримувалися комплексного критерію суспільного прогресу. Вони вважали, що критерій суспільного прогресу повинен включати в себе не тільки матеріальні чинники - спосіб виробництва або продуктивність праці, але й духовні чинники - політичні, естетичні, етичні.
Суспільний прогрес визначається на підставі таких факторів як можливість розвитку продуктивних сил, можливість вдосконалення виробничих відносин, сприяння моральному і естетичному розвитку людини, створення необхідних умов для прояву творчого потенціалу людей і задоволення їхніх потреб. Ю.Н. Семенов, прихильник цієї точки зору, писав: «суспільство тим більше прогресує, чим більше можливостей у ньому відкривається для того щоб підвищити продуктивність праці, зробити вільним розвиток і самостійне історичне творчість трудящого народу, задовольнити їх матеріальні і духовні потреби, розвинути і застосувати їх творчі здібності, збагатити особистості всіх і кожного ».
Таким чином, для того щоб охарактеризуват...
