>
Альо передусім Вражає ця людина відвагою и самозреченістю, з Якою вступила в бой Із темними силами більшовіцької Реакції за Високі ідеалі добра, справедлівості, гуманізму, за національну Гідність и самостійність українського народові.
В. Стус - глибоко національний співає. ВІН зумів відчуті и відобразіті світ свого народу, нації в складних історічніх перепадах Минулого ї Сучасності, спостерігаті ті Зміни, Які відбуліся з часів Т. Шевченка. Чи не Випадкове ніні говорять про русский літературу від Т. Шевченка до В. Стуса.
Отже, своим творчим доробки митець піднявся до вершин Світової поезії. Сьогодні его порівнюють Із такими Видатний письменниками, як Р. М. Рільке, Б-І. Антонич, М. Булгаков, Б. Пастернак. ВІН відомій як обдарований перекладач творів визначний майстрів художнього слова, около Йому за образною сутта та спрямованістю й глибино думки. Це - Й.В. Гете, Р.М. Рільке, Г. Лорка, М. Цветаєва, Д. Білоус, М. Богданович та Інші блізькі В.Стусові внутрішнім світом та поетичними ладом митці.
2. ДІАПАЗОН емоційного світоспріймання лірічного героя у Віршах поєта
. 1 ліричний герой и середовище: Існування як протідія
У В. Стуса є прекрасні слова про поета: Співає - це людина. Самперед. А людина - це добродій [50, 8]. Колі ж довкола тебе зло, сваволя, наруг и беззаконня, то ти - людина-добродій - мусіш протістояті злу. І В. Стус протистоять злу. За его Крилаті словами-вчінкі, за ними - дорога болю raquo ;, невізнання, ув'язнення, брежнєвські табори. В. Стус чоловікова переніс всі випробування долі и в смерти повернувши до життя .
ЙОГО лірика - Одкровення розмова добровільного Вигнанці, політв'язня, Який до кінця БУВ Переконаний в тому, что правда и добро здолають зло. Розумів співає й інше: без БОРОТЬБИ у державі напівправді, напівпітьмі добро не восторжествує.
Філософія життя и смерти НЕ є позою поета и ВІН Переконайся нас у Цьом особіст прикладом, повернувшись на Батьківщину в труні.
Без каяття, чесно проніс ВІН свій хрест, що не похітнувся ні перед суддю, ні перед страждань. Підсумовуючі пережити, В. Стус писав:
Як добро, что смерти не боюсь я
и не плекаю, чі тяжкий мій хрест,
что перед вами, судді, що не клон
в передчутті недовідоміх верств,
что живий, любив и не набрався скверни,
ненавісті, прокльону, каяття ..." [51, 206]
Таке сходження на Голгофу гідне Подивил. Та для В. Стуса Важлива не слава заради слави. Его стійкість у Неймовірно важкий таборових условиях підкреслювала правільність обраності шляху, вселяла Віру іншім у можлівість перемоги. Тому ув'язнення НЕ Зламал духу поета, що не поставило его на колена. Навпаки, з шкірними днем ??ВІН ставало усе більш фізично загартованім, ше краще усвідомлював свою місію борця проти тоталітарної системи.
У Деяк творах немає конкретних віпадків социальной кривди чі зла. Ліричний герой поета підносіться над особіст прорахункамі Із суспільством. Даже у вірші, присвячений пам'яті художниці Аллі Горської, яка стала жертвою кадебістської жорстокості, В. Стус підносіться над власним болем за втраченних одним. Передает его як Біль всієї України - у чорній стужі сонце України ... [52, 18]. До власної музи тут лишь єдине благання: Ярій, душе! Ярій, а не Ріда! Raquo; [52, 19]
Автор вісловлює мнение, что годину ??laquo; молитов и сподівань на добро, порядність, чесність минувши. Україна, на мнение поєта, Ніколи не стану демократичною держа-вою вільніх громадян, національне свідомих патріотів, если лишь пасивно вболіваті над, власною недолею. Мужні духом повінні прійматі Хресна дорогу противостояние и БОРОТЬБИ. Глибока любов до України, Прагнення Бачити ее вільною погліблювалі вімоглівість поєта до співвітчізніків брати на себе відповідальність за долю держави. Ганебна мовчанка осміслюється Поет як великий гріх.
Важлива з ясувати Якими якости наділяє буття лірічного героя В. Стус. Аджея від цього покладів розуміння духовного Вибори митця. А оскількі автор впісує лірічного героя в простір тоталітарної держави, якові уявляє простором смерти, то точки їх Дотик дають можлівість Говорити:
То все не так. Бо ти НЕ ти,
и не живий. А только згадка
минулих літ. Через мости
віків блага маленька кладка.
А небо корчитися в тобі
своим надсадний загасанням,
Пожалуйста ти только звеш страждань. [51, 118]
