и і конкретних складових. Так, зокрема, вважається, що імідж - явище того ж роду, що і міфи, і стереотипи.
... політична міфологія - це особлива форма політичної свідомості, значною мірою спирається на систему іміджів, функціонуючих в політиці.... Політична міфологія особливо властива політичному свідомості і самосвідомості лідерів. У першу чергу саме лідери сприймають світ іміджами і мислять іміджами. У другу чергу вони нав'язують це масам.
Так як міфи і іміджі стають надбанням групового та масової свідомості, він формує певне світосприймання і світогляд, психологічні й ідеологічні установки, а також забобони.
... психологічно політичні іміджі ніколи не будуються за буквальним законам реклами товарів і послуг. Зокрема, якщо реклама вимагає випинати гідності і ховати недоліки, то політична іміджологія наполягає на психологічної цілісності іміджу: він обов'язково повинен включати як переваги, так і певні недоліки свого «прообразу». Тільки цілісний імідж в політиці викликає довіру. Люди до кінця не вірять політикові, відомому тільки з хорошого боку. Довіряти - значить знати, а знати - значить знати все, включаючи недоліки. Тому імідж політика зазвичай включає і закулісні, часто навіть скандальні факти. Зрозуміло, це всього лише ті недоліки, які або меркнуть на тлі достоїнств, або роблять політика більш «людяним» у прийнятих в даній культурі рамках (наприклад, пияцтво Б. Єльцина лежало цілком в рамках російської традиції), або тільки здаються недоліками, а в очах частини виборців обертаються навіть достоїнствами (скажімо, нецензурна лайка на адресу «інородців» з боку генерала А. Макашова).
Г.С. Мельник вважає, що імідж створює певну соціально - психологічну установку, що визначає поведінку людини по відношенню до політичного об'єкту. На його думку, люди сприймають об'єкт як результат власного бачення, а не як щось, нав'язане ззовні. Ці властивості іміджу дозволяють пропаганді, рекламі і тим більше РR використовувати його як інструмент маніпулювання свідомістю. З цим важко сперечатися. Однак справа не тільки в установці. По суті, виникає імідж програмує вся поведінка людей відношенні висунутого їм політичного «об'єкта».
1.4 «ЗОВНІШНІ» КОМПОНЕНТИ
«На перший погляд імідж і носить насамперед зовнішній, навіть відверто« речовий »характер. З часів єгипетських фараонів вважалося: «царствена носить речовий характер raquo ;, вона втілена в атрибутах царської влади - одязі, діадемі, жезлі, троні і т. Д. Це робить людину царем, тільки поки царственість покладена raquo ;, надіта raquo ; на нього, позбавлення ж його атрибутів влади, царственості зводить царя до звичайного людського стану ». На цьому ґрунтувалися і продовжують грунтуватися всі ритуальні процедури - від «вінчання на царство» з покладанням шапки Мономаха до сучасних інавгурацій російських президентів з одяганням на шию людини золотий ланцюга - знаків ордена «За заслуги перед Вітчизною» першого ступеня. Однак сучасна політична культура все-таки йде від безпосередньої символізації влади за допомогою «ознак царювання». Конструювання іміджів сучасних політичних лідерів спирається на інші моменти. В основі сучасних підходів лежить переконаність у тому, що «особистість, подібно предмету, може бути видима. Її можна стосуватися, чути, іноді обонять. Вона може бути сприйнята як абсолютно незнайома або когось нагадує; на неї можна дивитися як на привабливу, цікаву, що таїть небезпеку ».
Прийнято вважати, що основним компонентом іміджу сучасного політика є все-таки не речові ознаки влади, а його обличчя, зачіска та інші «черепно-лицьові ознаки». Потім слідують одяг та аксесуари. Після цього - міміка і пантоміміка, жести і жестикуляція. Потім - мова: дикція, тембр голосу, темп і особливості мови, наявність в ній своєрідних зворотів, прислів'їв, афористичних фраз і т. Д.
Одним з найважливіших психологічних сюжетів іміджмейкінгу є проблема першого враження, яке справляє на людей політик, а також проблема створення людьми якогось «власного» думки про політику по його фотографіям в газетах, журналах, на плакатах або по телевізійному зображенню. У соціальній психології давно встановлено, що саме перші секунди чисто зовнішнього сприйняття іншої людини формують загальне позитивне або, навпаки, негативне ставлення до нього - грубо кажучи, «любов» або «нелюбов» з першого погляду. У численних експериментах в ленінградської психологічної школі А. А. Бодалева було встановлено: на виникнення цього першого враження йде кілька секунд, тоді як на його зміну підчас потрібні роки: людям властиво «чіплятися» за перше враження, всіляко захищаючи і відстоюючи його часто всупереч очевидним фактам. Так, дружина, колись покохала майбутнього п'яницю, буде роками списувати його пияцтво на «товаришів», «важке життя» та інші всілякі прид...
