ному місяці єврейського календаря міститься 29 або 30 днів. Момент, коли Місяць після повного зникнення з виду, починає потім знову наростати, називається молодиком. Молодик є початком нового місяця - Рош-Ходеш. Перша ніч єврейського місяця завжди починається з молодика - появи нової Місяця, причому повний місяць завжди припадає на 15-й день місяця. До кінця місяця Місяць помітно зменшується, поки зовсім не перестає бути видна.
Якби наш рік складався з одних тільки місячних місяців, то місяці постійно В«ковзалиВ» б за календарем і не збігалися з певними порами року. Адже дванадцять місячних місяців - це всього-навсього 355 днів. Бракує ще десяти днів для повного обороту Сонця навколо Землі. Тому, хоча в основі єврейського календаря і лежить місячний цикл, для узгодження місячних місяців з сонячним роком встановлено певний порядок додавання семи додаткових місяців протягом 19 років. Доданий місяць вставляється перед Нісаном (Нісан вважається першим місяцем року по Торі) і називається Адар-бет - другий Адар. Рік, у якому є доданий місяць, називається В«шана меуберетВ» - високосний [18].
Новий рік - Рош Хашана - припадає на місяць тишрей, оскільки євреї вважають, що в цьому місяці Бог створив світ. У молитві, яку читають на Рош Хашана, говориться, що у цей день на небі приймають рішення про те, хто помре в цьому році, хто народиться, хто буде жити в світі, а хто страждати.
Свято Йом Кіпур - День спокути відокремлюють від Нового року десять днів - десять днів каяття.
У цей час віруючі займаються благодійністю, оскільки поведінка в дні покаяння може вплинути на рішення Бога про подальшу долі людини. У День спокутування євреї зобов'язані постити 25 годин, причому заборонено не тільки є, але й пити. Молитви, вимовлені на Йом Кіпур, - самі довгі у році, служба триває з ранку до ночі з невеликими перервами. Головні теми свята - теми життя і смерті, оскільки традиційно вважається, що в Цього дня Господь приймає остаточне рішення про долі людей.
Наступне свято єврейського календаря - Суккот - також наголошується в місяць тишрей. Напередодні цього свята євреї повинні побудувати курінь - сукку, який служить нагадуванням про ті часи, коли їх предки сорок років блукали по пустелі.
Один з найвеселіших свят - Симхат Тора, Радість Тори. Цього дня завершується щорічний цикл читання П'ятикнижжя і відразу починається новий, з віршів книги Буття. На початку свята (а свята починаються увечері) видні члени єврейської громади обходять синагогу із сувоями Тори в руках, а віруючі оточують їх, танцюють і намагаються доторкнутися до свит.
Ханука, як і багато інші єврейські свята, пов'язана з подіями єврейської історії, а саме з повстанням проти сирійського царя Анти-оха (в управлінні якого знаходилася Іудея) під проводом Маккавеїв в II столітті до н.е. Повстанцям вдалося захопити Єрусалим, і вони вирішили освятити, очистити храм, спаплюжений сирійським царем, за наказом якого в храм внесли статую Зевса і приносили в жертву свиней. Для очисного обряду було необхідно оливкова масло, але в храмі вдалося знайти тільки один глечик, якого вистачило б на один день, а відповідно до ритуалом олія повинна горіти вісім днів. Тоді сталося диво - масло горіло все вісім днів. Присвячений цьому диву свято також відзначається протягом восьми днів. У перший день прийнято запалювати одну свічку, у другий - дві і т.д. до восьми свічок [19].
Свято Пурим не поступається Хануки у веселощі, він також асоціюється з історією, цього разу описаної в біблійній книзі Естер, оповідає про щасливе позбавленні євреїв від винищування, задуманого Гаман. Цього дня в синагозі читається сувій Естер, а при згадці імені Амана віруючі - і дорослі і діти - починають тріщати тріскачками, крім того, багато надягають карнавальні костюми.
Святкування Песаха - найпопулярнішого єврейського свята - Наказано в Торі, в книзі Вихід. Песах пов'язаний з виходом євреїв з Єгипту, звільненням їх від рабства. Протягом свята, триваючого сім днів, заборонено їсти хліб та інші квасні вироби, замість них їдять мацу (опрісноки). Кульмінацією Песаха є святкова трапеза - седер; його мета - нагадати про історію звільнення, тому всі страви на столі мають символічне значення. Наприклад, гірка зелень (зазвичай хрін) - марор - символізує гіркоту рабства, блюдо з горіхів і яблук нагадує про глину, з якої робилися цеглу для єгипетських будинків.
Через 50 днів після Песаха настає Шавуот - свято, що відзначається в пам'ять важливого для кожного єврея події - дарування Тори. Ймовірно, такий зміст свята було надано пізніше (за свідченням Талмуду, в перший день свята Бог дав євреям Десять заповідей), а в П'ятикнижжі Шавуот називається святом закінчення збору врожаю.
До дня 9-го ава (кінець липня - середина серпня) традиція приурочують найсумніші події в єврейській історії. У цей день вавілонянами був зруйнований перший храм (586 р. до н.е.), а римляни спалили другий хр...
