гнення до безпеки змушує його шукати собі захисника, сильну особистість, на яку він міг би покластися, якій він міг би повністю довіритися або навіть підкоритися, як месії, вождю, фюреру. p> Логічно було б припустити, що несподівано виникла загроза хаосу у більшості людей викликає регрес мотивації з вищих її рівнів до рівня безпеки. Природною і передбачуваною реакцією суспільства на такі ситуації бувають заклики навести порядок, причому будь-яку ціну, навіть ціною диктатури і насильства. p> Потреба в приналежності і любові . Після того, як потреби фізіологічного рівня і потреби рівня безпеки достатньо задоволені, актуалізується потреба в любові, прихильності, приналежності, і мотиваційна спіраль починає новий виток. Людина як ніколи гостро починає відчувати нестачу друзів, відсутність улюбленого, дружини або дітей. Він жадає теплих, дружніх відносин, йому потрібна соціальна група, яка забезпечила б його такими відносинами, сім'я, яка прийняла б його як свого. Саме ця мета стає найбільш значущою і самої важливою для людини. Він може вже не пам'ятати про те, що колись, коли він терпів нужду і був постійно голодний, саме поняття В«любовВ» не викликало у нього нічого, крім презирливою усмішки. Тепер же він терзає почуттям самотності, болісно переживає свою відторгнутість, шукає свої корені, споріднену душу, одного. p> Доводиться визнати, що у нас дуже мало наукових даних про цю потреби, хоча саме вона виступає в якості центральної теми романів, автобіографічних нарисів, поезії, драматургії, а також новітньої соціологічної літератури. Ці джерела дають нам саме загальне уявлення про деструктивний вплив на дитячу психіку таких факторів, як часті переїзди родини з одного місця проживання на інше; індустріалізація і викликана нею загальна гіпермобільність населення; відсутність коренів або втрата коренів; втрата відчуття дому, розлука з родиною, друзями, сусідами; постійне відчуття себе в ролі приїжджого, прибульця, чужака. Ми ще не звикли до думки, що людині вкрай важливо знати, що він живе на батьківщині, у себе вдома, поруч з близькими і зрозумілими йому людьми, що його оточують В«своїВ», що він належить певного клану, групі, колективу, класу. p> Мені думається, що стрімкий розвиток так званих груп зустрічей та інших груп особистісного зростання, а також клубів за інтересами, в якійсь мірі продиктовано неутоленной жагою спілкування, потребою в близькості, приналежності, прагненням подолати відчуття самотності. Складається враження, що цементуючим складом якийсь частини підліткових банд стали невгамована спрага спілкування, прагнення до єднання перед лицем ворога, причому ворога неважливо якого. Саме існування образу ворога, сама загроза, яку містить в собі цей образ, сприяють згуртуванню групи. p> Неможливість задовольнити потребу в любові і приналежності, як правило, призводить до дезадаптації, а часом і до більш серйозної патології. У нашому суспільстві склалося амбівалентне ставлення до любові і ніжності, і особливо до сексуальних способам вираження цих почуттів; майже завжди прояв любові і ніжності наштовхується на те або інше табу або обмеження. Практично всі теоретики психопатології сходяться на думці, що в основі порушень адаптації лежить незадоволена потреба в любові і прихильності. Цій темі присвячені численні клінічні дослідження, в результаті яких ми знаємо про цю потреби більше, ніж про будь-який інший, за винятком хіба що потреб фізіологічного рівня. У нашому розумінні В«любовВ» не є синонімом В«СексуВ». Сексуальний потяг як таке ми аналізуємо при розгляді фізіологічних позивів. Однак, коли мова йде про сексуальну поведінку, ми зобов'язані підкреслити, що його визначає не одне лише сексуальний потяг, але і ряд інших потреб, і першою в їх ряду стоїть потреба в любові і прихильності. Крім того, не слід забувати, що потреба в любові має дві сторони: людина хоче і любити, і бути коханим. p> Потреба в визнання . Кожен осіб (за рідкісними винятками, пов'язаними з патологією) постійно потребує у визнанні, в стійкій і, як правило, високій оцінці власних достоїнств, кожному з нас необхідні і повага оточуючих нас людей, і можливість поважати самого себе. Потреби цього рівня підрозділяються на два класу. У перший входять бажання і прагнення, пов'язані з поняттям В«досягненняВ». Людині необхідно відчуття власної могутності, адекватності, компетентності, йому потрібно почуття впевненості, незалежності і свободи. [14] Під другий клас потреб ми включаємо потреба в репутації або в престижі (Ми визначаємо ці поняття як повага оточуючих), потреба в завоюванні статусу, уваги, визнання, слави. Питання про ці потреби лише побічно піднімається в роботах Альфреда Адлера і його послідовників і майже не зачіпається в роботах Фрейда. Однак сьогодні психоаналітики і клінічні психологи схильні надавати більшого значення потребам цього класу. p> Задоволення потреби в оцінці, повазі породжує у індивідуума почуття впевненості в собі, почуття власної значущості, сили...
