прийняттів руху, Спогад руху, думки про рух.
Додається питання про сінхронізацію, або про Термін, про ті, як устігнуті Вчасно. Тут не может НЕ знайти місця для что спостерігає або Діє суб'єкта.
І все-таки загадка залішається - суб'єкт Діє годину своєю Божою дією, альо годину протістоїть Йому, навісає, що не дається и даже обтяжує. Як це сполучіті? Гармонія суб'єкта Згідно можлива, альо вона жадає від суб'єкта Величезне зусіль и концентрації Гармонія - мить, а за нею вновь віпліває протіріччя между годиною и людиною.
4. Година у псіхологічному аналізі
1. Спробуємо зрозуміті місце годині среди псіхологічніх зрозуміти. Однак не будемо зупінятіся Тільки на спрійнятті годині або пережіванні годинного проміжку. Згадаємо, что годину - це самперед форма: основа організації, упорядкування и коордінації ДІЯЛЬНОСТІ людей в мире и їхніх знаннях про світ. У чому ж функція годині Стосовно псіхологічніх зрозуміти, до Дій психолога в ході тестування або ЕКСПЕРИМЕНТ, до дійсності, что спостерігається? Година Організує, упорядковує перше, один и Третє? Як це усьо вдається Йому, годині? Година - це найбільш універсальний засіб упорядкування, до Якого люди прібігають у практіці, у наукових ЕКСПЕРИМЕНТ и описание. Година - це форма організації, упорядкування самперед рухів людини відповідно до мети й обставинами Дії, відповідно до особливая оточення І з діямі других людей. Година - це форма організації практичної ДІЯЛЬНОСТІ людини. Умови, Обставини, вимоги, возможности, реальне Здійснення - УСІ має годин координату.
2. Пріведемо коротко деякі відомі Концепції годині.
А. Година - апріорна Умова возможности аналізу. Воно вже входити у визначення, что вінікає в результаті Дослідження, хочай це и НЕ всегда підкреслюється спеціально. Це - можлівість Зроблений усередіні структур.
Б. Простір - форма зовнішнього почуття, годину - форма внутрішнього почуття суб'єкта.
В. Година - Потік, безперервній плин життя людини, світу довкола нього, трівалість предметів и подій, у якіх бере доля людина.
М. Година - перерівчастій ряд подій разом з паузами.
Д. Година - схема з'єднання подій у послідовності.
Чі можна використовуват разом подібні Концепції? Це найперше питання. Концепції Здаються несуміснімі, особливо третя І чверті. Потік НЕ пріпускає розрізнення в ньом подій, безперервність несумісна з діскретністю.
Година - це можлівість Побудова знання або Виконання плану, альо не саме дійсність. Година - це можлівість того, что дія буде Виконувати за таким планом. Можлівість характерізує майбутнє або Якийсь не проторений шлях. Альо про годину говорять и в зв'язку з дійсністю. Чі Йде тоді мова про Щось зовсім Інше? Година - схема організації віконуваної Дії, віконуваного поза.
Як відомо, віконувана дія вільна, оскількі несе в Собі Якийсь Потенціал невізначеності. Навпроти, обмеженість, візначеність Дії, Якою бі малою вона НЕ булу, характерізується годиною и простором. Година відносно минули - це Якийсь принцип розуміння, пояснення, це упорядкування знання про минуле. Ми говоримо: В«Можливо, Цілком ймовірно, це відбувалося так-то и так-то В». Разом з дійсністю и можлівістю годину вводити у дію ще и третю модальність - повінність. Терміни обов'язкові для коордінації спільніх Дій. Термін - дискретна Подія. Постановка терміну пріпускає сінхронізацію двох дискретних подій: зовнішнього, заданого, а потім - потокового и внутрішнього уявлення.
Безперервне и дискретності всюди поруч, смороду нероздільні. Нас оточує безліч В«окремВ» людей. Мі задовольняємо спожи за помощью окрем предметів. Мі міслімо Поняття, Вважаємо числами, згадуємо окрем - предметами, сітуаціямі. І разом з тим ми спріймаємо безперервні звуки, безперервності Можливі усередіні зорових об'єктів. Людина спріймає безперервність безпосередно, Контролюючим свои Дії. Зрозуміло, у всех перерахованого випадка ми маємо Справу з частковий, або локального, безперервністю . Проблему годині як форми будемо вірішуваті, утрімуючі суперечліве Поняття: година дискретності и безупинності відразу. Як Можливо при цьом єдине Поняття? Що це за форма, что одночасно перерівчаста и безперервна? p> 3. УСІ ці визначення тім або іншім способом вже Використовують Поняття суб'єкта (Августин, Кант, Бергсон, Гуссерль, Гайдеггер, Молчанов, Мамардашвілі). Якийсь час назад у вітчізняній філософії намагаліся Говорити про годину Тільки в одному ракурсі - як про форму матерії, при цьом Поняття суб'єкта виключались з явного визначення. Виходе, что про форму суб'єктивних Явища можна Говорити остількі, оскількі суб'єктивне складає єдине ціле з тілеснім.
Альо и про форму матерії можна Говорити Тільки у зв'язку Із суб'єктом або з людьми, что пізнають, діючімі, просто живучими. Форма накладається людиною на Нескінченно різноманітній, безупинності мінлівій світ.
...
