світла та істини raquo ;. У деяких частинах земної кулі досі здійснюють театралізацію цієї легенди.
Опис обряду того часу дає можливість відчути таїнство і загадковість цього дії, яке притягувало людей шукаючих, творчих, з багатою фантазією і розумом.
Під впливом цієї легенди центральним символом масонства став Храм, який є символом великої Роботи, творення божественного і людського. Споруджується згідно відвічної планом Великого Архітектора Всесвіту Храм є і символ Світового порядку. А Світовий порядок знаходить відображення в братерство вільних каменярів. Храм також символ вищої краси і духовності. Кожен масон кропіткої Роботою над собою має спорудити Духовний Храм в собі самому. Вступаючи в ложу, яка за ритуалом сама є проекцією Храму і модель всесвіту, новачок під керівництвом Майстра починає Роботу над необтесаним каменем, який символізує природний стан людини. Присвячувані приступає до будівництва самого себе, бо людина, і його дух, і тіло його - теж є Храм Господній .
Кожне слово, кожен звук, кожен крок, рух - це відображення. Храм по суті своїй заповнює фізичний і духовний зір братів - Такими словами один з масонів передав своє суто інтимне переживання ритуальності та символіки, пов'язаних з масонським храмом [14].
Організаційна структура масонства в період розквіту, добре показана, Литвинського прикладі яке виглядає наступним чином (Додаток 1). Згідно з додатком 1 Литвинський ложі підпорядковувалися Великому Схід Польському, до складу якого входили капітулярная ложі, а так само провінційна Літвінська ложа. Причому останньої ложе підпорядковувалися п`ять символічних лож.
Організаційна структура масонського ордену передбачає поступове сходження братів до вершин масонської ієрархії по сходах ступенів, в ході, якого вони знайомляться з символікою і обрядовістю ордена, яку масони завжди берегли за трьома замками і за трьома ключами. По суті, кажучи, символіка і обрядовість - це свого роду якийсь світовий мову масонів, зрозумілий тільки їм самим.
Основними, базовими ступенями масонства є лише перші три: учень, підмайстер (товариш) та майстер. Все інше - тільки подальша надбудова над ними, зведення в них - супроводжувалися пишними й урочистими обрядами.
Самі масонські ступеня (ложі) поділяються на:
символічні (учень, підмайстер, майстер),
середні або капітулярная,
і вищі або філософські.
Так з капітулярная ступенів найбільш важлива 18-я, розенкрейцерская (Додаток 2). З філософських - ступінь «кадош», святий - 30-я. Три останніх ступеня вважаються адміністративними ?; їм і належить реальна влада в ордені. Три перших ступеня складають так зване «блакитне» (синє) масонство. Ступеня з 4-ї по 18-ю утворюють «червоне» масонство. «Чорне» або філософське масонство складають ступеня з 19-ї по 29-ю. Нарешті, так звані адміністративні ступеня (30-я - 33-я) утворюють так зване «біле» масонство. У ступені з 4-ї по 18-ю масони зводяться капітулом, в ступінь з 19-ї по 30-ю - ареопагом. Ритуальні вчені ради по зведенню в ступінь з 31-ї по тридцять третій називаються відповідно верховний суд, верховна консисторія і верховний рада [19].
Основний осередком масонського братства є ложа. Масонська ложа - це цілий світ, символічне зображення якого у вигляді прямокутника відповідає позначенню всесвіту у Птолемея. У той же час це і приміщення, в якому збираються брати для своїх робіт.
На чолі ложі стоїть керуючий, або майстер стільця (венерабль, голова). масонство білоруський ложа
Решта посад наступні: 1-й і 2-й наглядачі, секретар (охоронець друку), ритор, Обрядоначальнік, скарбник, воротар і інші. Глава цілого союзу лож називається великим майстром. При наявності багатьох лож вони об'єднуються у велику ложу, яка, у свою чергу, виділяє для управління ними більш вузький за складом Капітул або Директорію. Сам пристрій великих лож може бути або ієрархічним (шотландське масонство), або представницьким, виборним (масонство Святоіванівських).
Основна робота кожного ступеня полягала у підготовці та прийняття брата в свій ступінь. Символом учня був грубий природний камінь, а головне заняття - обробка самого себе, відповідно своїх здібностях і сил. Обчесанний кубічний камінь був символом підмайстри.
Щороку 1 березня (перший день масонського року) відбувалися вибори адміністраторів ложі. Обиралися вони на один рік: майстер кафедри, його намісник, охоронець друку, ритор, скарбник, суддя і елмузнік (збирач милостині) і т.д. Намісник в основному допомагав майстрові, а коли майстри не було, і керував справами ложі. Наступна посаду ієрархії ложі - ритор. У його обов'язки входило добре знати Статут,...
