ни і відчужує людини, як приклад навів працю композитора.
1 розділ
Гра: явище і поняття
Гра - одне з чудових явищ життя, діяльність, неначе даремна і разом з тим необхідна. Мимоволі чаруючи і привертаючи до себе як життєве явище, гра виявилася досить серйозною і важкою проблемою для наукової думки.
Різні дослідники і мислителі нагромаджують одну теорію гри на іншу - К. Гросс, Ф. Шіллер, Г. Спенсер, К. Бюлер, 3. Фрейд та інші. Кожна з них начебто відбиває один із проявів багатогранного, переливчастого явища гри, і жодна, мабуть, чи не охоплює її справжньої сутності.
Що ж таке гра - доступна дитині і незбагненна для ученого?
Насамперед гра, оскільки йдеться про ігри людини і дитини, - це осмислена діяльність, тобто сукупність осмислених дій, об'єднаних єдністю мотиву.
Поширене уявлення про те, що гра є лише функціонуванням, породжується тим самим по собі безперечним фактом, що ігрова дія скоюється не заради практичного ефекту, який воно робить на обіграваний предмет. Все ж людська гра це ніяк не просто функціонування доспілих в організмі систем і не рух, який вчиняється тільки тому, що всередині організму накопичився надлишок нерозтраченої енергії. Гра це діяльність, це значить, що гра є вираженням певного ставлення особистості до навколишнього дійсності.
Гра індивіда завжди найтіснішим чином пов'язана з тією діяльністю, на якій грунтується існування даного виду. У тварин вона пов'язана з основними формами інстинктивної життєдіяльності, за допомогою яких підтримується їх існування; у людини "гра - дитя праці ".
Цей зв'язок ігри насилу яскраво відображена у змісті ігор: всі вони звичайно відтворюють ті чи іншим види практичної неігровий діяльності. [ix]
Пов'язана з працею гра, однак, ніяк не обмежена виробничо-технічним змістом трудової діяльності і не зводиться до наслідуванню виробничо-технічним операціям. Істотним в праці як джерелі ігри є його суспільна сутність, специфічний характер трудової діяльності, як діяльності, яка, замість того щоб, як життєдіяльність тварин, просто пристосовуватися до природи, змінює її. Гра пов'язана з практикою, з впливом на світ. Гра людини - породження діяльності, за допомогою якої людина перетворює дійсність і змінює світ. Суть людської ігри - в здатності, відображаючи, перетворювати дійсність. Вперше виявляючись у грі, ця сама загальна людська здатність в ігрі вперше і формується. У грі вперше формується і виявляється потреба дитини впливати на світ в цьому основне, центральне і саме загальне значення гри.
Теорію, згідно якої гра пов'язана з працею, розвинув у нас Г. В. Плеханов. [x] Гра, за Плехановим, є породженням праці, виникаючи як би з наслідування трудовим процесам. Але сама праця Плеханов розуміє обмежено, не у всій його соціальної сутності, не як суспільну практику, а як виробничо-технічну діяльність. В результаті правильне початкове положення про зв'язок ігри насилу призводить до неадекватного уявлення про гру як наслідуванні виробничо-технічним операціям. Насправді гра не обмежується сферою виробничо-технічних процесів і, головне, суть її не в задоволенні від наслідування технічно - виробничої діяльності, а в потреби впливу на світ, яка формується у дитини в грі на основі суспільної практики дорослих.
Будучи пов'язана з працею, гра, однак, і відмінна від нього. Для того щоб зрозуміти гру зі співвідношення її з працею, потрібно взяти її і в єдності, насилу, і на відміну від нього. І спільність гри з працею і їх відмінність виступають передусім у їхній мотивації,
Основна відмінність між ігровою діяльністю і трудової полягає не в яких-небудь приватних проявах, а в загальному відношенні до своєї діяльності. Трудячись, людина робить не тільки те, в чому відчуває безпосередню потребу або безпосередній інтерес; часто-густо він робить те, що потрібно або повинна зробити, до чого примушує його практична необхідність чи спонукають лежать на ньому обов'язки, незалежно від наявності безпосереднього інтересу або безпосередньої потреби. Що грають у своїй ігрової діяльності безпосередньо не залежать від того, що диктує практична необхідність або суспільний обов'язок. Лікар, зайнятий своєю трудовою діяльністю, лікує хворого, тому що цього вимагають його професійні або службові обов'язки; дитина, граючись у лікаря, "лікує" оточуючих тільки тому, що це його привертає. У грі виражається більш безпосереднє відношення до життя, вона виходить з безпосередніх спонукань - безпосередніх інтересів і потреб.
Ці безпосередні спонуки, звичайно, по-своєму опосередковані. Вони виходять не з глибин ніби то замкнутого в собі розвивається індивіда; вони народжуються з його контакту зі світом і опосередковані усіма людськими взаєминами, в які із самого початку включений дитина. У процесі її духовного розвитку йому ...
