и і нові кадри. До обмеження Катериною II ввезення книг революційного змісту, в Росії циркулювали книги таких авторів, як Бейль (французький філософ), Монтеск'є (фр. Правознавець і просвітитель), Вольтер (критик феодально-абсолютної системи), Буало (теоретик класицизму).
дворянки було доступно читання, і воно навіть було частиною загальної освіти (для вміння підтримувати бесіду), але не було особливо популярним в порівнянні з творчими та господарськими заняттями, а також розвагами. Кишенькові витрати йшли на одяг, прикраси, зміст слуг; нерідко заміжні дворянки були зацікавлені боргами своїх подружжя, і частину грошей йшла на їх покриття. «Я сміливо можу стверджувати, що, крім мене і великої княгині, не було жінок, що займалися серйозним читанням,» - заявляє Є. Дашкова.
Далі, системи виховання були розрізнялися у провінційних і столичних (включаючи Москву) дворянок. Загальним був спосіб домашньої освіти, але те, як здійснювався цей спосіб, було різна.
Почнемо з освіти столичних дворянок. Систему освіти повно описує Є. Дашкова, причому опис носить універсальний характер (автор пише так, як ніби це застосовувалося в усьому суспільстві), що дозволяє створити загальну картину. По-перше, дівчатка виховувалися разом в домашньому і публічному колу. Загальна кімната, одні й ті ж вчителі, навіть сукні з одного і того ж шматка матерії, між тим важко було знайти більш різних людей у ??всіх обставинах життя .
Діти з малого віку вчилися манерам, комунікативним навичкам, тому дружні зв'язки виникали рано і зберігалися надовго, заохочувалося творче потяг до музики, танців, малювання. У цих аспектах виховання дівчинки процвітали. Дорослі це бачили і розуміли, тому подібним навичкам приділялася увага і в столиці, і на периферії (нехай навіть самими примітивними способами, але це здійснювалося: «Мені суворо заборонялося брехати, обмовляти на кого-небудь, неуважно ставитися до нещасних, зневажати наших сусідів, людей бідних, грубуватих, але добрих. Як тільки мені минуло вісім років, моя мати стала навмисне залишати мене з ними одну, щоб я привчилася займати їх; вона йшла, щоб працювати на пяльцах, в сусідній кабінет, звідки могла, не обмежуючи нас, чути вся наша розмова »). Творчі навички згодом і у жінок виявлялися набагато яскравіше: «Я обіцяла надіслати ноти ... Сьогодні ввечері відправлюся на маленький концерт до графині Шувалової ... Сподіваюся, вона не забуде надіслати мені свої варіації».
У столиці існувала ціла спеціалізація вчителів, які приїздили на будинок. Звичайно, з'явилася можливість вивчати мови (особливо французький), так як частина вчителів приїжджала з-за кордону і діти часто бачили іноземних відвідувачів у дорослих («іноземні артисти, літератори всіляких іноземних дворів постійно відвідували мого дядька»). Класичну освіту включало вивчення 4 іноземних мов і латинь. Дворяни, часто знаходилися при дворі або за кордоном, мали широку мовну практику, так як оточення государя становили значну частину іноземці. Таку практику мали і дворянки, беручи участь у званих трапезах або церемоніях, приймаючи у себе іноземних приїжджих («говорили переважно німецькою мовою, а ті, хто їм не володів, повинні були знати принаймні загальновживані вирази»).
На другий план в списку учнів дисциплін в домашньому освіті йшли медицина і економіка. Останню дворянки освоювали протягом всього свого життя, керуючи господарством і фінансами. Наприклад, Н. Б. Долгорукова зазначає, що «стала в економіку входити», коли зіткнулася зі зборами на заслання і підрахунком необхідної суми грошей, яку взяти з собою не заборонялося. Дворянки освоювали медичні засади під час догляду за хворим, який (догляд) доводилося здійснювати часто. Але спеціальні медичні послуги, а тим більше цілеспрямоване дослідження захворювань освіта не включало. «Марно просила, щоб хто-небудь пустив йому кров, ніхто не наважувався і мені довелося робити самій цю операцію,» - відгук Є. Дашкової про надання першої допомоги.
Картину провінційного виховання можна знайти у В. Н. Головіної, яка відразу зазначила, що «її мати була небагата, і тому не змогла дати їй блискучої освіти». Початкову світогляд сформувалося під враженням красивих пейзажів, стрільби з лука, ходінь в місцеву церкву, активного способу життя і початкових етичних норм (заборона на брехню, неуцтво і т. Д.). Як зазначає сама В. Н. Головіна: «У нас існують предрасположения, які проявляються ще в ранній юності і які нехитре виховання розвиває». З подібним поглядом можна зіставити точку зору Е. Дашкової, яка стверджувала, що справжнє виховання повинно розвивати зачатки державного боргу та що чеснота є суспільна користь, і що подібні якості розвиваються з набутих знань та освіти.
Різниця між провінційним і столичним домашнім вихованням простежується і в термін початку навчання. У столич...
