сті жити далі в існуючих умовах, тобто показав одну з найістотніших особливостей буржуазного ладу- особливо, не залишивши місця жодним ілюзіям щодо сумісності з ним буття, гідного людини.
Таким чином, драма «людини з хворою совістю», драма «розумної непотрібності», успадкована Чеховим від передувала літератури, придбала нові обриси, наповнилася новим, більш глибоким і широким змістом. Непримиренний конфлікт людини з моральними, соціальними і політичними основами буржуазного ладу виростав у конфлікт всесвітньо-історичного значення.
Чехов, так само як і його герої, не піднімалося до соціалістичної революційної ідеології. Його ідеали залишалися загальнодемократичними. Однак він завжди був вище своїх героїв. Як ні близькі були Чехову думки його персонажів про майбутнє, ідеал самого письменника був глибше, тверезіше і ширше, ніж мрії про щастя не тільки дяді Вані, Соні і Вершиніна, але й Тузенбаха з його уявленням про те, що через двадцять років працювати буде кожен. Ось чому глибоко прав був П. І. Лебедєв-Полянський, коли він писав в ювілейному 1944: «В одній з московських газет в ці дні кинута думка, що Чехов - це поет« рядових російських людей ». Це глибоко невірно. Це помилкова думка йде від старого. Чехов писав про пересічних людях і писав для пересічних людей, тому він поет і пророк іншого життя - світлою, радісною, сонячної ».
П. І. Лебедєв-Полянський нагадав про двох найбільш важливих сторонах чеховського творчості. Так, саме Чехов, а не Вершинін або Тузенбах, був поетом і пророком майбутнього, проте писав Чехов дійсно про простих людей. Мріючи про інших героїв, вільних, гармонійно розвинених, зайнятих творчою працею, про тих, у кого дійсно «все буде прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки», письменник черпав свої ідеали в дійсності, умів побачити в простих, аж ніяк не ідеальних людей живі риси вільного, гармонійно розвиненої людини майбутнього. Чеховський ідеал не був ні абстрактним, ні умоглядним, він являв собою лише повний розвиток тих рис російського характеру, які письменник вмів відкривати в змучених, пригнічених, покалічених життям сучасників. Чеховський ідеал тієї суспільної обстановки, яка дала можливість революційному пролетаріату підняти і повести маси на боротьбу за їх демократичні ідеали.
Принципові ідейно-творчі завдання, які вирішував Чехов, визначали характерні особливості його художньої системи.
Переоцінка соціальних і моральних основ існуючого ладу, яку показував Чехов, означала рішучий перегляд людиною своїх переконань і уявлень. Все це було чревато крутими поворотами в його особистому житті. Внутрішній світ людей виявлявся ареною гострої боротьби, виконаної високого суспільно-історичного сенсу. Глибоке осягнення цього конфлікту - головне художнє відкриття Чехова. Вдумливий, цілеспрямований аналіз духовного світу людини в таких історичних умовах зумовив інші художні відкриття письменника.
Так ми приходимо до витоків новаторській художній структури чеховської прози. Відмова від зовнішньо-подієвого сюжетної побудови, перенесення уваги на духовний світ героя - все це було прямим наслідком основного відкриття Чехова. Тут же слід шукати глибинні витоки ємною лаконічності чеховського стилю. Йому потрібно було показати сутність тих процесів, які відбувалися у свідомості його сучасників, а він бачив її саме в ломці усталених уявлень. Письменник і прагнув до того, щоб відобразити кризовий, переломний стан своїх героїв. Лаконічність, сочетаемая з глибокою внутрішньою напруженістю і драматизмом оповідання, сприяла реалізації цієї основної задачі Чехова.
У плані історико-літературному це означало використання досвіду пушкінської прози з її динамічної цілеспрямованістю і стислістю. Однак досвід цей переосмислялся і підкорявся новим завданням. Динамізм подієвого сюжетної побудови замінювався напруженістю внутрішнього життя персонажів. При цьому Чехов широко використовував художні відкриття своїх старших сучасників, Толстого - в першу чергу, творчо розвиваючи їх стосовно своєї художньої системі.
Основне художнє відкриття Чехова привело його до суттєвого оновлення реалістичних принципів типізації. Притому настільки радикальному, що створені ним за цим принципом образи і сьогодні викликають розгубленість і здивування деяких дослідників, що ставлять під сумнів типовість деяких чеховських образів, їх життєву достовірність і правдивість.
Глава II. Мовна структура прози А.П. Чехова
. 1 Поняття тексту як єдиного цілого. Одиниці тексту
чехів проза граматичний лексика
Функціональний аспект у вивченні мови, орієнтація на комунікативний процес неминуче привели до виявлення комунікативної одиниці вищого порядку, за допомогою якої здійснюється мовне спіл...
