що в Неділю про блудного сина говорилося про милосердя Боже до каяннику грішникові, про Його батьківської любові до нас, то в цю Тиждень Церква вказує, що Бог милосердний, але Він є і праведний Суддя,
Тижнем про Страшний суд починається сирна седмиця. Свою назву вона «... отримала від того, що Свята Церква, поступово вводячи віруючих в подвиг посту, з настанням сирної седмиці ставить їх на останній щабель підготовчого стриманості забороною куштувати м'ясо і дозволом куштувати сир та яйця, щоб привчити відмовитися від приємних страв і без печалі переходити до посту. У просторіччі вона називається масленой або Масницею. Свята Церква називає її світлим предпутіем стриманості і початком розчулення і покаяння ... ». У середу і п'ятницю Сирного тижня немає поста, але згідно зі Статутом «... єдина трапеза, хоча і не пісна допускається лише після вечірні». Відсутність фізичного посту у ці дні відшкодовується богослужбовим постом - В ці дні богослужіння звершується по великопостному чину і не положено Літургії.
суботу сирна присвячена всім преподобним отцям, в подвигу просіявшим. У неї «... згадуються мужі і дружини, просиявшие постом». «Спочатку, мабуть, це була пам'ять чисто чернеча, а потім, можливо, після прийняття ея мирськими церквами до неї була приєднана пам'ять святителів і священномучеників ... У палестинських подвижників був звичай йти на 40-цу в пустелю. Св. Євтимій робив це після 14-го січня, відсвяткувавши пам'ять препод. Антонія. Св. Сава дещо змінив цей звичай: він звичайно йшов після пам'яті св. Євфимія (20-го числа) Пізніше, мабуть, почали відправлятися незадовго, або навіть - перед самою 40-цей ». При цьому, мабуть, залишився звичай перед відходом у пустелю здійснювати пам'ять великих подвижників, яка згодом була розширена в пам'ять всіх преподобних отців в подвигу просіяли.
В останню неділю перед постом присвячено спогаду Адамова вигнання з раю. Церква нагадує нам про цю подію, «щоб ми, пам'ятаючи, яке велике зло внесено в світ непощеніем, поспішили радісно покласти на себе пост і дотримуватися його ...». Також це воскресіння називається прощеним за змістом читаного в цей день на Літургії Євангелія, що розповідає про те «... що потрібно людині для отримання від Бога прощення гріхів під час посту і як має постить (Мф., Зач. 17)». Увечері цього дня здійснюється чин прощення. Він бере свій початок від звичаю древніх єгипетських пустельників, які перед тим, як розійтися по пустелях на час посту, просили один у одного прощення і благословення на час Чотиридесятниці.
. 2 Зміст і духовний сенс седмиць Чотиридесятниці
У Великий піст змінюється числення седмичного богослужбового кола. Він починається не з неділі, як у інші седмиці року, а з понеділка. Недільні дні 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й і 6-й седмиць Великого посту слідують за седмічное днями. Такий порядок днів відображає загальний сенс посту. Як весь піст є підготовкою до Великодня, так кожна седмиця посту є підготовкою до недільного дня, в який прославляється воскресіння Христове і який є малої Великоднем.
Перша і остання седмиці Великого посту є найбільш суворими, бо на початку подвигів природно мати найбільшу ревнощі до благочестя. На першій седмиці «... в перші два дні Чотиридесятниці, а для можуть і в чотири перші дні не поставляє трапези». У перші чотири дні на великому повечір'ї читається Великий канон св. Андрія Критського, а в середу і четвер - і канон прп. Марії Єгипетської.
«В суботу першої седмиці Великого посту, за стародавнім назвою, Феодорівську, Церква здійснює подячний святкування св. великомученику Феодору Тирону », який з'явився єпископу і повідомив про те, що імператор Юліан наказав осквернити всю їжу на ринку. Це свято є підтвердженням «... того, що пост угодний Богові, і що постять перебувають під особливим Божим заступництвом». Перший Тиждень Посту називається Торжества Православ'я - від скоєного в цей день торжества Православ'я, встановленого в Греції в 842 р при цариці Феодорі в пам'ять відновлення православного шанування святих ікон після гоніння на них в VIII і IX століттях і «... остаточної перемоги Православної Церкви над усіма єресями, обурюються Церква ... ». У цю Тиждень після Літургії здійснюється молебний спів, що відноситься до Православ'я.
«В суботу 2-ї седмиці, а також у суботи третій і 4-й седмиць посту звершується заупокійна служба. У 2-у Неділю посту звершується пам'ять свт. Григорія Палами, архиєп. Солунського, що жив в XIV в. На Соборі в Константинополі в 1341 році він «... викрив єретиків і захистив вчення про світло Божественному, Несотвореного, прісносущном, яким сяяв Господь на Фаворі і яким опромінюються подвижники, що досягають цього осяяння допомогою молитви і посту».
Третя Тиждень посту називається Хрестопоклонну, б...
