Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Релігійна культура інформаційного Суспільства

Реферат Релігійна культура інформаційного Суспільства





информации, Подолання капіталістічної пріватної власності за, формирование новой системи цінностей сучасної людини и трансформація национальной держави під вплива процесів глобалізації економіки та соціуму. Сучасна епоха, на мнение Дракера, представляет собою годину радікальної перебудови, коли З РОЗВИТКУ НОВИХ інформаційно-телекомунікаційніх технологий людство отримай реальний шанс превратить капіталістічне суспільство в суспільство, засновання на знаннях. [7]


1.3 Мережеве суспільство и інформаціоналізм


Значний Вплив на розвиток Ідей інформаційного Суспільства Зробі роботи М. Кастельса, прісвячені АНАЛІЗУ роли информации в сучасности суспільстві. Кастельс унікає Поняття «інформаційне суспільство», на его мнение, всі Суспільства так чи інакше вікорістовувалі інформацію и того були інформаційнімі, точно такоже як всі Суспільства в деякій мірі були індустріальнімі. Замість цього Кастельс вікорістовує Термін «інформаційна епоха», Який, на его мнение, має велику аналітічну Цінність и дозволяє описати Якийсь период змін, Які поступово наростаючі, починаючі з 1970-х років. Кастельс такоже вводити новий Термін - «інформаціоналізм», Який візначає як «Вплив знання на знання як основне джерело продуктівності». Розвиток інформаціоналізм, на мнение Кастельса, виробляти до з'являться мережевого Суспільства и «нової економіки». [8] Тільки у СУЧАСНИХ условиях Поширення Електрон ЗАСОБІВ зв язку інформація становится структуроутворюючої основою розвитку Суспільства нового типу. Віходячі з постулату, что інформація за своєю природою є таким ресурсом, Який легше других пронікає через усілякі перепони и Межі, ВІН Розглядає інформаційну єру як ЕПОХА глобалізації. При цьом ядром новой форми комунікаційної организации Суспільства є НЕ інформація сама по Собі, а «мережева логіка его базісної структури», что надає пошірюваної информации особливі якості та функції, системно превращаются всі основні СФЕРИ життєдіяльності людей - від економіки і політики до освіти й культура. Мережеві Структури є одночасно й Засоба и результатом глобалізації Суспільства. Саме мережі, на мнение Кастельса, складають нову соціальну морфологію товариств, а Поширення мережевий логіки значний мірою позначається на ході та результате процесів, пов язаних з виробництвом, повсякдення життям, культурою та Влада. [8]

Назіваючі новий тип Суспільства Мережеве, Кастельс прагнем продемонструваті провідну роль комп ютерізованіх інформаційних ліній зв язку, Які пронізують суспільне життя сучасного світу в різніх Напрямки - горизонтально и вертикально, Всередині ОКРЕМЕ стран або регіонів и транснаціонально, утворюючі розгалужену ятір комунікацій, Функції якіх часто порівнюються з функціямі нервової системи, керуючої організмамі.

Опісуючі сучасність, Кастельс вікорістовує Термін «інформаціональній капіталізм», Який є особливо безжальної формою капіталізму, оскількі поєднує в Собі неймовірну гнучкість з глобальними прісутністю. Інформаційний капіталізм, на мнение Кастельса, характерізується поділом праці на Чотири основні категорії, віщою з якіх є виробництво вісокої вартості, засновання на інформаційному працю. При цьом Кастельс, як и Тоффлер, підкреслює визначальності значення знання для новой економіки, яка спірається на «капіталістічну форму виробництва», но має «інформаційну форму розвитку».

Трансформаційні процеси в економіці віклікають серйозні Зміни на ринку праці. Відбувається розчленування праці в глобальних масштабах - капітал і праця віявляються НЕ пов'язані одне з одним, так як життя глобального Капіталу все менше и менше покладів від конкретної праці и все более и более від Накопичення ОБСЯГИ праці як такого, Яким управляє «Невеликий мозковий центр , что мешкає у віртуальніх ПАЛАЦ глобальних мереж »Слід Зазначити, что трансформаційні процеси на Сайти Вся праці, Які зафіксував Кастельс, могут підірваті Одне з найважлівішіх досягнені пізнього індустріального Суспільства - середній клас, як основу держави Загальне благоденства. При цьом Кастельс, не говорити про Западе капіталізму, а даже навпаки, стверджує, что суспільство мережевих структур є буржуазно суспільством. Однако ця Різновид капіталізму істотно відрізняється від своих попередніків двома Основними ознакой: глобальний характер и базування на мережі ФІНАНСОВИХ потоків, Які не знають кордонів и національностей.

Основним протіріччям (і відповідно рушійною силою розвитку) формується нового Суспільства, засновання на мережевих структурах, є протіріччя между глобалізацією світу и ідентічністю (самобутністю) конкретної спільноті. Кастельс, спіраючісь на Концепцію французького соціолога Алена Турена, вводити Поняття «ідентічність опору» и «ідентічність, спрямована в майбутнє». У суспільстві мережевих структур поряд з державою, глобальні мережами та індівідуумамі існують співтоваріства, Які об'єднуються вокруг ідент...


Назад | сторінка 5 з 12 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сучасна соціально-економічна система в теорії інформаційного суспільства як ...
  • Реферат на тему: Про єдність і протиріччях в розвитку суспільства, держави та економіки
  • Реферат на тему: Роль інформаційного ресурсу в розвитку сучасного суспільства
  • Реферат на тему: Роль інформаційного ресурсу в розвитку сучасного суспільства
  • Реферат на тему: Розвиток суспільства знання в сучасних умовах