ться. p> Традиції та звичаї, будучи включеними в моральну систему, а також у систему суспільної психології, виконують функцію суспільного регулятора. Засвоєння традицій і звичаїв сприяє формуванню у людей соціально необхідних якостей, звичок і навичок громадської діяльності та поведінки. Традиції та звичаї виконують також пізнавальну і виховну функції. Без виконання цих функцій вони значною мірою втратили б суспільного змісту. Традиції та звичаї зближуються, тому що виконують подібні за своєю громадською спрямованості функції. Однак це ще не свідчить про їх абсолютному схожості. Якраз їх відмінність виявляється в тому, що свої функції вони виконують у суспільстві різними шляхами і в різній формі. p> Змістом звичаю є правило поведінки, детальне припис вчинку в конкретній ситуації, а змістом традиції - загальна норма, принцип поведінки. В«Звичай жорстко фіксує дію або заборону якоїсь дії, реалізація суворо регламентованого дії - мета звичаю. Традиція не має жорсткого зв'язку з конкретною дією в певній ситуації В». p> Через звичаї люди здобувають необхідні знання, навички поведінки, досвід, пов'язаний з безпосереднім оточенням, а через традиції відбувається в самій більшою ступеня прилучення до соціального досвіду людства (інтернаціональні, революційні традиції і т. п.). p> Різний і характер виховного впливу на людей звичаїв і традицій. На основі засвоєння звичаїв і прямування їм формуються прості звички, стереотипні навички поведінки, а слідування традиціям сприяє формуванню не тільки складних звичок, але і складних соціальних почуттів (патріотичного, інтернаціонального і т. п.). p> Різниця між звичаями і традиціями аж ніяк не свідчить про перевагу одних перед іншими. Наприклад, виховний вплив звичаїв дуже велике в тому відношенні, що люди, дотримуючись їх, поволі прищеплюють собі певні духовні риси і якості, виховуються непомітно для себе, природно і просто. Тому правдивість як моральна риса особистості у дітей формується набагато раніше, ніж зміст поняття В«правдаВ», і саме під впливом звичаїв, зокрема сімейно-побутових. p> Основний закономірністю формування звичаїв і традицій є обумовленість їх економічним розвитком, певним рівнем і характером виробництва. Вплив соціально-економічних відносин велика і на такий вид традицій і звичаїв, як сімейно-побутові. p> Дуже важливо враховувати особливості сімейно-побутових традицій і звичаїв. Зміни в побуті відбуваються повільніше, ніж в економіці, в системі освіти і соціального виховання, а також в деяких інших сферах суспільного життя. Консерватизм сімейно-побутових відносин обумовлений інтимністю, специфічністю, відносною самостійністю і замкнутістю родини. Тут часом позначається і тривалий, вельми глибокий вплив релігії, націоналістичної психології, труднощів і суперечностей у розвитку індивідуальної свідомості. Саме в сімейно-побутовий сфері ми найчастіше зустрічаємося з рецидивами старих, які втратили і економічну, і ідейну основу звичаїв і традицій. Адже бувають випадки, коли після урочистої реєстрації шлюбу молодята таємно небудь в іншому місці вінчаються в церкві. Таким же чином здійснюється хрещення новонароджених, освячення нового будинку і т. п. Похорон з попом, поминки і інші релігійні обряди поки не зжиті в нашому побуті. І причиною тому не тільки живучість старих звичаїв та обрядів, а й недостатньо активна організаторська і виховна робота. p> Старі сімейно-побутові традиції, звичаї та обряди далеко не все так вже й погані і шкідливі, щоб їх треба було начисто викорінювати. Багато з них мають неминуще морально-естетичне значення. p> Традиції ці формувалися під впливом економічної необхідності, вони були самим дієвим засобом виховання працьовитості, не кажучи вже про вплив на фізичний розвиток і загартування дітей. І повага до результатів праці, і поняття про борг і багато інших моральних якостей формувалися в підростаючого покоління безпосередньо. Правда, в самій сімейно - побутового життя було перш значно більше об'єктів для програми посильної праці дітей. p> Але ось під впливом зростання матеріального добробуту, розвитку техніки в побуті поменшало цих об'єктів, та й сама традиція стала згасати. І наслідки не змусили себе чекати; чітко окреслилася тенденція зниження працьовитості у дітей. p> Деякі інші сімейно-побутові традиції і звичаї, незважаючи на значні соціальні зміни в нашому житті, необхідно зберігати і удосконалювати, тому що в них значною мірою виражений народний ідеал тих людських якостей, формування і наявність яких зумовлює сімейне щастя, сприятливий мікроклімат сім'ї і в цілому людське благополуччя. Так, велике значення має традиційна дружба сімей, як би породнившихся при народженні дітей, дружба сімей передовиків праці тощо
Невід'ємною частиною соціалістичної естетичної культури є відродження деяких народних свят (російська масниця, татарський сабантуй - В«свято плугаВ» і ін.) Однак навряд чи можна вважати корисними ті зміни в народних звичаях і обрядах, які перекручують ...
