їх суть і знижують естетичну цінність. p> У середньоазіатських республіках спостерігається відродження ганебного звичаю минулого - ненависного калиму - викупу за наречену. Пишні весілля, руйнівні похоронні обряди не можна видавати за народні звичаї та обряди, як і не можна красиві народні звичаї перетворювати на міщанський культ. Деякі звичаї і традиції знаходять такий шкоду, що в боротьбу з ними доводиться включати силу державної влади. Тому необхідно строго розмежовувати традиції, обряди і звичаї, в тому числі і відроджені, що несуть у собі позитивні морально-естетичні цінності, і ті, які не тільки не містять нічого соціально корисного, але й завдають шкоди розвитку соціалістичної культури. p> Народні традиції, обряди і звичаї, в тому числі традиційні святкування, повинні служити засобом розвитку естетичної культури, колективного розваги та відпочинку, вдосконалення соціалістичного побуту. Не треба забувати при цьому, що, крім свят, є будні, а в них найважливішим елементом естетичної культури є хороші трудові та сімейно-побутові традиції. Недарма праця і сімейне життя так нерозривні у свідомості трудового народу, недарма вони знайшли таке широке відображення в народних прислів'ях і приказках, у билинах, народних піснях і казках, що представляють в сукупності ідейний зміст народних традицій і звичаїв. У всьому народній творчості, що становить найважливіший елемент естетичної культури, прославляється дружба в сім'ї, повагу до батьків, любов до праці, а засуджується лінь, дармоїдство, обжерливість, нечесність, марнотратство та інші людські пороки, що відбуваються від прагнення жити забезпеченим життям, не докладаючи для цього праці. І це цілком природно, тому що праця завжди була, є і буде основою народного способу життя. p> Трудові традиції радянського народу відрізняються від інших його традицій, тому що за роки соціалістичного будівництва різко змінився характер праці взагалі, сімейно-побутового зокрема. Невід'ємною рисою колишнього способу життя, особливо сільського, було неминуче участь дітей у загальному сімейному праці (по змістом житла, догляду за тваринами, обробці землі і т. п.). Сімейно-побутовий уклад припускав обов'язкова трудова участь дітей, тому що трудових справ і за характером, і за обсягом було в сім'ї значно більше, ніж у теперішній час. Зараз сімейно-побутовий уклад змінився, і досить значно. І зовсім не випадково нерідко в працьовитою, чесною сім'ї виростають діти нероби. А одна з причин тому - деяке згасання названої вище вікової традиції. Згасає і традиція потомствених професійної праці: раніше діти набували професійні навички та вміння найчастіше від батьків, працюючи поруч з ними. Тепер цю функцію майже повністю виконує система державного професійного навчання. p> Але чи означає це, що в радянському сімейно-побутовому укладі зникають трудові традиції? Аж ніяк ні. Інша справа, що в колишні часи вони формувалися під впливом матеріальних труднощів сімейного життя, а нині їх у кожній родині треба формувати з метою організації трудового виховання дітей. У тих сім'ях, де цієї важливої вЂ‹вЂ‹задачі надається належне значення, хорошою традицією є посильну і справедливий розподіл постійних трудових обов'язків між усіма членами сім'ї. p> Нині спадкоємність трудової культури полягає не в передачі узкопрофессіон альних навичок і умінь або, як раніше нерідко було, секретів професії батьків і дідів, а в прищепленні глибокої поваги до праці та її результатами, у формуванні здорового бажання бути корисним людям, суспільству, навичок і звичок організованості, самодисципліни, працездатності і зібраності. p> Якщо традиції та звички органічно спаяні в життєдіяльності людей, то перші повинні встановлюватися, а другі тренуватися з допомогою старших у сім'ї, тих, хто має більший в порівнянні з іншими життєвий досвід і моральний авторитет. Таких маленьких і великих традицій, в кожній сім'ї по-своєму підтримуваних, але підлеглих загальному принципу, може бути чимало. p> Доброю сімейної традицією для підтримки загальної зацікавленості в турботах і успіхи кожного члена сім'ї є постійний обмін думками про справи трудових, громадських, враженнями про бачене, почуте, про важливі події. У сім'ї дуже важливо формувати здорове громадську думку. Це теж повинно 6ить традицією.
Обрядове оформлення подій сімейного значення, радянських свят та інших важливих суспільних подій грає дуже важливу роль у всебічному розвитку особистості, у забезпеченні ефектності виховання і т.д.
Специфіка обряду, як і ритуалу, полягає, насамперед, у символічному, часом суворо певному характері. У будь-якій традиції (особливо у звичаях) існує їх обрядова, ритуальна сторона. Весілля як традиція і звичай за своїм змістом змістом, мабуть, мало, чим відрізняється в різних країнах. Але обрядове оформлення цієї події має істотні відмінності у різних народів. p> Обряд як складова частина звичаю, тієї чи іншої традиційної діяльності підкоряє поведінку і д...
