сті. Але освіту жанрів має свої закономірності, простежити які легко на прикладах таких усталених жанрових форм, як трагедія, комедія, драма. «Пафос затвердження властивий трагедії, пафос заперечення - комедії. Драма може містити як твердження, так і заперечення. Трагедії і комедії зазвичай притаманний відкритий пафос, драмі - прихований. Звідси беруть початок жанри варіативні: романтична драма несе в собі, як правило, відкритий пафос твердження, соціально-побутова комедія - прихований пафос заперечення, памфлет - відкритий пафос заперечення і т.д. Таким чином, жанр твору визначається спрямованістю і способом виявлення його ідейного пафосу, тобто ставлення автора до предмета зображення »[13, стор.36] .. Як же це відношення реалізується у формі твору? Зрозуміло, за допомогою художніх засобів і прийомів, обираних за принципом відповідності обраному жанру. А конкретно - «за ступенем їх художньої умовності, бо різні жанри допускають різні Ступені умовності художнього прийому» [1, стор.17] .. На цьому слід затриматися і визначити, що таке умовність у мистецтві.
Все мистецтво в цілому, як особливий вид людської діяльності, грунтується на умовності, загальноприйнятою настільки, що про неї не говорять і не думають. Справді, «за допомогою мазків масляної фарби на полотні можна зобразити безумовно тільки мазки олійної фарби. Портрет же, написаний цією фарбою, в будь-якому випадку умовним - замість реальної об'ємності в ньому за допомогою світлотіні, перспективи і т.п. створюється ілюзія об'єму; так само створюється ілюзія відмінності матеріальних тканин: шкіри, рогівки ока, волосся і т.д. Ця заздалегідь прийнята умовність не заважає глядачеві картини, вона як би не існує для нього. Прийшовши в театр глядач знає, що перед ним на сцені розгортаються не справжнє життя акторів, а відтворена засобами мистецтва картина зовсім іншого життя, і це не заважає йому оцінювати події п'єси з позицій житті реальному »[19, стор.46] .. Інакше кажучи , умовність є обов'язкова умова відтворення образів дійсності у творах мистецтва й у якості такого приймається глядачем раз і назавжди.
Але оскільки мета мистецтва полягає не в створенні ілюзії реальності, а в пізнанні життя, її законів та істин, оскільки мистецтво є засобом вираження поглядів на життя, засобом духовного спілкування між людьми - остільки мистецтво виробляє ще й спеціальні способи умовності зображення і прагне зробити їх загальноприйнятими. «Прийом художньої умовності полягає у свідомому відмову від ілюзії життя, відволікання від неї - за умови, що це відволікання не заважає взаєморозумінню між автором твору та його глядачем. Іншими словами, «обов'язкова (природна) умовність відображення життя в творах мистецтва може бути прихована за максимальним зовнішньою правдоподібністю зображення предметів і явищ, або, навпаки, оголена за допомогою художньої умовності. І той, і інший спосіб зображення мають своїм межею відповідність отриманого художнього образу цілям мистецтва і втрачають право на існування там, де глядач не приймає запропонованих автором форм спілкування. Між цими межами можна припустити існування безлічі градацій, які визначаються ступенем умовності образного викладу авторської ідеї, мірою умовності художньої мови твору »[21, стор.92].
Можна уявити собі шкалу цих градацій наступним чином. «Якщо позначити горизонтальною лінією неминучу умовність відображення дійсності у творі будь-якого мистецтва, а вертикальної - ступінь художньої умовності засобів викладу авторської ідеї, то в точці їх перетину виявиться реалістичний спосіб зображення в його самих чистих,« класичних »проявах. Тобто, художній образ реалістичний, якщо його умовність не більше тієї обов'язковою, загальноприйнятою і не помічає умовності, без якої неможливе існування художнього образу взагалі »[2, стор.73].
«У тому випадку, коли художник задається метою створити якомога більш повну ілюзію реальності і відмовляється від тих можливостей узагальнення і типізації, які надає природна умовність художніх засобів, він приходить до натуралістичного зображення, яке становить нижня межа в нашій уявної шкалою. Тобто, натуралізм є більше правдоподібність, ніж цього вимагає мистецтво; умовність художнього образу в натуралістичному зображенні менше природної умовності образотворчих засобів.
Вище центральної точки цієї уявної шкали знаходяться всі ступені узагальнення художнього образу, всі ступені відволікання від ілюзії реальності, - всі ступені прийому художньої умовності аж до символізму. У прийомі художньої умовності умовність викладу більше природної умовності мистецтва, а тому вона стає очевидною, явною »[6, стор.9].
С.Ейзенштейн сформулював цю закономірність наступним чином: «... і у втіленні тематики змісту, і в манері оформлення ви маєте безперервну зміну видів виразних побудов. У центральній зоні коштує здоровий реалізм - прав...
