Хосе Ортега-і-Гассет зауважує, что метафора одна з основних прійомів создания художнього образу у поезії. ВІН Робить акцент на тому, что Кожна метафора базується на певній схожості двох про єктів. ВІН приводити приклад метафори Лопеса Піко, Який назвавши кипарис привидиться мертвого полум я raquo ;. У цьом прікладі ВІН наголошує на тому, что у кипариса и полум я є Певна схожість, но Є І Відмінності, без якіх метафора можлива. Дослідник наголошує, что схожість, на якові спірається метафора, всегда неістотна з подивимось реальності [20].
Варто зауважіті, что крім метафори для создания художнього образу у поезії Використовують Такі стежки та фігурі: метонімія, уособлення, паралелізм, іронія, порівняння, алегорія, епітет.
Для Подальшого АНАЛІЗУ треба коротко Розкрити ЦІ Поняття. Метонімія - це слово, значення которого переноситися на найменування Іншого предмета, пов'язаного з властівім для даного слова предметом за своєю природою [16 с. 145].
Уособлення - вирази, что дает уявлення про яке-небудь Поняття або явіще путем зображення его у виде живої особини, наділеного властівостямі даного Поняття.
Параллелізм - аналогія, уподібнення, спільність характерних рис або чину (паралельне зображення двох явіщ Із різніх сфер життя [22].
Іронія - це художній засіб, в якому різноманітні явіща життя ототожнюються нема за схожістю, а за контрастністю [16].
Порівняння - троп, Який Полягає у поясненні одного предмета через Інший, подібний до него, с помощью компаратівної зв'язки, тобто єднальніх сполучніків: як, мов, немов, наче, буцім, Ніби та ін.
Алегорія - відображення в образах тварин Людський стосунків характерів (інакомовлення). Значення алегорії, На Відміну Від багатозначного символу, однозначне и відділене від образу; зв'язок между значення І чином встановлюється за подібністю.
Епітет - один Із основних тропів поетичного мовлення, призначеня підкреслюваті характерну рису, визначальності якість Певного предмета або явіща І, Потрапивши в нове семантичності поле, збагачуваті це поле новим емоційнім чі смісловім нюансом.
Художнє мовлення всегда винне спрійматіся НЕ только с помощью зору, но и на слух, в своєму живому інтонаційному звучанні. Саме в ньом твори словесного мистецтва могут до кінця Розкрити всі емоційно-образного багатство свого ідейного змісту. У інтонації слід розрізняті следующие основні сторони: размещения пауз, Речовий мелодію, размещения акцентів та темп мовлення. У художньому мовленні ріторічні питання, вігукі, Звернення ТОЩО. Смороду роблять мовлення емоційно-віразнішім. Тому їх ще назівають емоційно-риторичність видами інтонації [21].
Віршове мовлення складніше організоване у своєму ритмі порівняно з прозою. У ньом є НЕ только логічні акценти, но и акценти та пауза власне рітмічні. Ритм віршу (тобто поєднання рітмічніх пауз, розміру, Рімі) такоже слугує для Надання художньому мовлені емоційної віразності, а отже и для создания художнього образу.
Тож, у поезії художній образ створюється за помощью тропів, інтонації, рітмікі, риторичність фігур.
. 3 Особливості втілення образу радості в українських поетів
Розглянемо Особливостігри втілення образу радості в різніх українських поетів.
На мнение Л.Г. Павлишина, образи радості та щастя е наявний у творчості Григорія Сковороди, что соголосне Ідеї спорідненості. Г. Сковорода вважаться, что щастя покладів від внутрішнього стану людини, оскількі воно світ душевний raquo ;. Людина щаслива Перш за все Завдяк ее Серца, воно є головою Всього в людіні raquo ;, коренем ЖИТТЯ І обітеллю Вогнем і любові raquo ;. Наголошуючі на необхідності самопізнання, Сковорода позначають, что пізнаті собі и найти людину - це Одне и ті Саме. Людина винна любити саму себе и Завдяк цьом вона зможите полюбити ї других людей є однією з умів Досягнення щастя. На Основі подобной думки мислителя можна з тверджуваті, что індивідуальне щастя є передумови щасливого Суспільства. Роблячі акцент на візначальній роли духовності в жітті людини, Сковорода позначають, что духовна спрямованість всегда вільна и доступна шкірному з нас, нужно лишь Відкрити свое серце. Людина Завдяк розуму та Свободі Волі формує свою особистість согласно З ВЛАСНИМ сутністю и в результате цього отрімує винагородой - становится щасливою. За Сковородою, винагорода - це душевний спокій, которого людина досягає, коли Діє согласно зі своєю природою, зі своим серцем - вмістіліщем Людський думок и почуттів. Формування особистості - це безперервній процес, что триває усьо життя людини. Істінне щастя людини, за Сковородою, у ній самій, а того вона винна пізнаваті собі. ВІН вважать, что Перш чем пізнаваті небо, землю и ...
