власне Злиденна дитинство. Для автора найстрашнішім є рабських частка сироти:
Мені здається, что Ніколи
Воно НЕ бачітіме Волі,
Святої воленькі
Епітет «свята» підкреслює значімість свободи для кожної людини й особливо для самого Кобзаря, котрому цієї свободи всегда бракувалась. З болем у серці співає усвідомлює, что знедолена дитина
НЕ знатиму, де дітісь
На сім шірокім вольнім мире.
Гнівною іронією просякнуті Шевченкові рядки про перспективи, Які чекають на сироту в прийдешнього: гіркій хліб наймітування, сувора солдатчина, что чає двадцять п ять років и З якої Було мало шансів вернуться домой живим та здоровим, Аджея люди , Які там служили були покалічені або їх Взагалі вбивали:
... І піде в найми, и колись,
Щоб ВІН не плакав, що не журівсь,
Щоб ВІН де-небудь пріхілівсь,
Те оддадуть у москалі.
жорстокість тогочасного ладу у ставленні до обездолених, безправним дітей Шевченко відтворює в автобіографічному вірші-спогаді? Мені тринадцятий минало ...? [21; 69]. Автор показує епізод Із далекого минулого. Тут трагічно переплелися Важка сірітство з світлімі Хвилини и надіямі на Людський щастя. Багатий Внутрішній світ лірічного героя цієї поезії суголосній Із переживаннями юного Тараса. Композиція аналізованого твору своєрідно відбіває зміну настроїв головного персонажа.
Початок поезії пронизанность оптімістічнім пафосом. Яскравий сонячний день віклікає в юного героя стан емоційного піднесення:
Мені так любо, любо стало,
Неначе в Бога ....
проти щастя Було недовго, и Криваві Промені західного сонця повернули замріяного оповідача до сумної дійсності:
Мов прокинув, дивлюся:
Село почорніло,
Боже небо голубеє
І ті помарніло.
ліричний герой гострив пережіває свое Безталанна и спріймає его як приговор долі:
Не давши мені Бог Нічого! ..
І хлінулі сльози,
Тяжкі сльози! ...
Дитячі спогади навіюють авторові невідрадні роздуми про власне життя.
У поезії? На Великдень, на соломі ...? [21; 450] тема Безталанной дитинства відтворена під іншім кутом зору. Головними героями твору стали селянські діти, что віхваляються отриманий на Великодні свято подарунки. Сам предмет хвастощів є елементом соціальної характеристики персонажів, Аджея жоден Із них не может показати друзям іграшку, книжку ТОЩО. Тільки на честь Великодня малята отримай предмети щоденної необхідності: свитку, сорочечку, чобітки, шапочку, стрічку. І даже Такі буденні гостінці віклікають неабиякий радість, бо, скоріше за все, згаданого одягу в дітей просто не Було.
І среди гурту Кобзар віокремлює сірітку, для котрої и Такі скромні радощі є недосяжною Мрією. Співає показує, як згадка про батьківську Турбота боляче ранячи серце безпрітульної дитини. Змальовуючі образ основном дитини-сироти, Т.Шевченко обов язково підкреслює, что дитина прагнем такоже буті щасливою, бажає того, щоб и на неї звертали уваги, у чому віявляється ее самоутвердження среди других дітей. ! Застосування слів зі зменшіть-пестлівімі суфіксамі сірітка, сіріточка, рученята свідчіть про авторське Співчуття до героїні. З глибоким Проникнення у дитячу психологію співає передавши багатоголосся безжурну Розмови, яка несподівано закінчується контрастність за змістом, сповнений глибокого внутрішнього трагізму реплікою сироти: «А я в попа обідала». Цією реплікою Шевченко підкреслюється трагізм становища селянських дітей-сиріт. Вона є тім псіхологічнім Наголос, Який прояснює Зміст усієї гострив социальной жіттєвої ситуации, змальованої автором.
Мотиви безрадісного дитинства звучати в автобіографічному вірші Шевченка «Мені тринадцятий минало», в якому до болю трагічно переплелися Важка сірітство з світлімі Хвилини и надіямі на Людський щастя.
Тема дитинства - спеціфічна тема дитячої літератури. Для Т.Шевченка, як и для більшості прогресивних письменників минув, ця тема мала одне Яскрава вираженість аспект - овва розкрівалася через показ знедолення дитинства. У поета вона ще тісно пов язували з картинами его власного сірітства.
Отже, в Шевченкових Віршах про знедолення дітей послідовно наблюдается Важлива думка: шкірний дитина заслуговує на родинне тепло й Щасливе частку. Г.Коріцька справедливо считает поезію Шевченка? Про єднуючо-наці...
