ні мотиви у творчості Ф. М. Достоєвського
З жаги до життя бере качан Крайній індівідуалізм. Намагаючись Зберегти собі, людина відгороджується від світу. Альо всупереч інстінкту себелюбства, людина Достоєвського прагнем блізькості з іншою. Усвідомлення власної нестабільності, слабості, змушує ее шукати зустрічі з іншою ЛЮДИНОЮ, народжує потребу ідеалу. Душа людини НЕ только хворіє всіма пороками світу, но и приносити собі в жертву за других. Здатність до самопожертвування і є віщим проявити цінності людського в бездуховному мире. Таким чином, формула Достоєвського широка людина означає, что кантівській чистий розум прідатній для улагоджування взаємодії людини зі світом только в Теорії, альо НЕ прідатнім в якості механізму регуляції реальних Людський взаємовідносін.
Заслуги Достоєвського переоцініті Важко, ВІН філософські осмислювалась соціальну и духовну кризу России, діалогічне Зіткнення самобутніх особистостей, поиск суспільної и людської гармонії.
Альо Я вважаю, що розглядаті его твори нужно НЕ з Політичної, економічної чи релігійної позіцій, а з точки зору жіттєвіх орієнтірів-сенсів, Якими керується людина при побудові свого власного життя. Віходячі з цього, Достоєвського назівають предтеча екзістенціалізму.
Протяг всієї творчості письменника в его творах прослідковується екзістенціальній принцип всеідейності людського Існування. При опісі персонаж не має, практично, Ніякого значення, кім ця людина є на Данії момент, ее вік, соціальний стан. Візначає ее характеристику ті, в чому вона бачіть сенс свого життя, свое призначення, задачі та ін. Всі це можна назваті ідеєю Існування. Читаючи твори Достоєвського можна сделать Висновок, что Неможливо людіні жити без Ідеї, бо наявність установок життя - невід ємна частина розумності и людяності.
Аналіз романів письменника дозволяє віділіті ряд Ідей, Які конструюють буття людини [6]. Достоєвський предлагает декілька варіантів, тому что наявність візначаючої Ідеї - це лишь основа, а що вироста на Цій Основі, поклади від того, Якою вона буде.
Ідея дитя . Думка про том, что Блаженні чисті серцем, бо смороду Бога узрять, глибоко спрійнята Достоєвськім. Письменник Робить акцент на розробці таких героїв. Саме смороду мают відкриту душу І Великий серце, для них характерне всепрощення, покірлівість и м якість. У тій же година Їм властіві інфальтівність и наївність. Всі це напряму вказує на ознакой дитини. Такими героями є Альоша Карамазов, Соня Мармеладова.
Ідея вседозволеності є антагоністом Ідеї дитя raquo ;. Людина тут начинает уявляти собі почти Богом. Думка про вседозволеність страшна, всепоглінаюча, в тій же годину Приваблива до тихий пір, поки не видно ее результатів. Від неї очень Важко Врятувати, но нею легко заразітіся. Автор говорити про трьох варіанти ее розвитку - Божевілля, самовбівство и переродження.
страждань. засобими переходу від однієї Ідеї до Іншої є страждань. Воно может прійматі Різні форми, альо в будь-якому випадка це має буті граничних страждань - Несамовите, нестерпне, руйнуюче всі устої, только тоді можливіть буде переродження. Перехід від Ідеї дитя до Ідеї вседозволеності проходити через Фізичні страждань від нестачі їжі, одягу, житла, погіршення здоров я. Перехід же від вседозволеності до Ідеї умиротвореним и спокою можливий только через довге, болісне самокатування своєї душі, коли на перше місце виходим Совість и Серце. Страждань - це шлях, с помощью которого людина знаходится Віру. Альо тут розуміється віра не в конкретно християнського Бога, а віра Взагалі в Бога и в людину.
Смерть . Темі смерти, як реальної, так и метафізічної, в творчості Достоєвського пріділяється далеко не Останнє місце. Розглянемо образно смерть. Смерть є Джерелом страждань, від того, як ее спріймають, поклади ті, по якому сценарію піде розвиток людини й відповідно ті, якої Ідеї вона буде прітрімуватіся. Письменник показує ідею смерти людини через Розкриття оточуючіх ее умів и переживань їх героєм. Найчастіше вона асоціює зі страхами и самотністю. У сучасности мире, з его чисельного варіантамі проживання ЖИТТЯ І наявності велічезної кількості СОЦІАЛЬНИХ ролей, людина знаходиться в натовпі таких же, як и вона, відчуває себе Самотня, намагається Висловіть, альо залішається непочутою и не вісловленою. Достоєвський говорити Перш за все про моральної смерті морально деградуючої особистості.
Віра . Питання віри займають головне місце як в творчості, так и в жітті самого письменника. Альо, як Вже говорив Ранее, віра для Достоєвського НЕ обмежується суто християнська Вченіє. За своїй суті віра співпадає з загальною ідеєю життя, розглядається як факт буттєвості людини. Віра - протілежність смерти, невір ...
