білому. Різкий звук, наприклад, звук труби і кольору з збудливого ряду - жовтий і світло-червоний - відповідають один одному, точно так само, як глухий тембр відповідає спокійного синьому кольору. Подібні ж порівняння між нижчими та вищими зовнішніми почуттями Робимо ми й тоді, коли розрізняємо теплий і холодний колір, або говоримо: В«. Різкий звукВ» і В«насичений колірВ» і т. д. Всі подібні аналоги, ймовірно, грунтуються виключно на спорідненості простих почуттів, що лежать в основі їх. Якщо розглядати низький тон як чисте відчуття, навряд чи він має якусь зв'язок з темним кольором, але обом їм притаманний однаковий серйозний чуттєвий тон; це подібність ми переносимо і на самі відчуття, які представляються нам теж спорідненими один з одним. br/>
4. Загальні властивості пов'язаних з уявленнями почуттів
Подібно до того як відчуття ніколи не можуть виникати в нашій свідомості без супроводу найрізноманітніших за змістом уявлень, так само точно і пов'язаний завжди з відчуттями суб'єктивний елемент душевного життя - почуття, властивий нам, кажучи взагалі, виключно у формі складних утворень більш-менш заплутаної складу. При цьому він проявляється або у вигляді безпосередніх з'єднань між одночасно виникаючими простими почуттями, і тоді ми позначаємо його ім'ям складних почуттів; або ж для свого прояву він вимагає відомого, більш-менш тривалого проміжку часу, і тоді в залежності від тих чи інших умов його перебігу в часі буде називатися або афектами, або вольовими актами. p> Відчуття і прості почуття являють собою об'єктивні і суб'єктивні елементи одного і того ж стану свідомості, насправді виявляються усюди нероздільно єдиним; виходячи з цього ми повинні визнати взаємну зв'язок також і між уявленнями і відносяться до них почуттями, тим більше, що останні завжди є підсумований почуттями в вишеустановленном нами сенсі, аналогічно того, як уявлення виявляються продуктом злиття відчуттів, на які вони і можуть бути розкладені. p> При цьому особливе значення має одна особливість цих злиттів почуттів: ймовірно, під впливом принципу єдності душевного стану варіюють емоційні елементи можуть придушувати інші складові частини того ж підсумованого почуття і таким чином надавати панує вплив на весь стан почуття, якщо цьому сприяють також ще і умови, що лежать поза самого подання. Цими співвідношеннями пояснюється факт, який має найбільше значення для всієї життя почуття з її проявами у формі афектів і вольових процесів;
коротко ми можемо його позначити як невідповідність між уявленням і пов'язаним з ним почуттям. Це неспівпадіння найрізкіше виявляється в тому, що при деяких обставинах пов'язане з поданням почуття може досягти такої інтенсивності, яка не стоїть ні в якому відношенні до інтенсивності елементів відчуття і апперцепції або до ясності уявлення. Зворотний бік цього невідповідності в позитивному сенсі представляють ті явища, які відповідають наближенню почуттів до точки байдужості постійної їх величини. Це двояка форма розладу між поданням і почуттям може, крім того, проявлятися ще й таким чином, що вони досягають сприйняття не одночасно, а у часовій послідовності; при цьому або відчуття передує об'єктивному уявленню, з яким воно пов'язане, або ж навпаки. Поява попереднього в часі чуттєвого тону дуже часто пов'язується з перевагою емоційних елементів у комплексі уявлень; між тим передування об'єктивного змісту подання у всіх випадках спостерігається тоді, коли чуттєвий тон подання виявляється слабким, наближається до порогу байдужості. Підтвердження цьому знаходимо в тому важливому розходженні, що спостерігається між чуттєвими уявленнями, що виникають під впливом зовнішніх роздратуванні, і між уявленнями, відтвореними пам'яттю. При безпосередніх чуттєвих уявленнях входять до них елементи почуття звичайно слідують за об'єктивними враженнями, між тим як при відтворених уявленнях навпаки - вони з настільки ж правильною закономірністю йдуть попереду. І насправді при викликаних зовнішніми подразниками чуттєвих сприйняттях послідовність В«уявлення - почуття В»виявляється настільки постійною, що вона нескінченне число разів могла бути підтверджена простим самоспостереженням. Не менш наочно виявляється ця послідовність при так званих В«дослідах з асоціаціямиВ». При цьому в величезній більшості випадків у результаті виявляється, що спершу сприймається уявлення в сенсі його об'єктивного змісту і тільки слідом за ним, нерідко після закінчення цілком помітного проміжку часу, виступає у свідомості чуттєвий тон його. Особливо постійно це має місце тоді, коли чуттєвий тон подання виявляється слабким, причому безпосередньо межує з цим той випадок, коли чуттєвий тон взагалі робиться рівним нулю. Разом з тим і саме при дуже слабких чуттєвих подразненнях спостерігали іноді протилежні факти, які можна пояснити виключно лише апперцепцією чуттєвого тону даного подання, що йде попереду апперцепції самого подання. ...
