- просто зберігається) Перетворення їх у факт свідомості. [9] Таким чином, потенційно з задатків людини может буті створене стількі працюючих здібностей, Скільки існує каналів зв'язку между навколішнім СЕРЕДОВИЩА и людиною з его внутрішнім світом. Проте реальна кількість здібностей поклади від організації навчання и ДІЯЛЬНОСТІ людини. Ілюстрацією может послужити такий Простий приклад: у людини існують м'яза, что могут ворушіті вухамі, альо реально делать це вміє один з тісячі, у всех других цею завдаток - потенційна нереалізована здатність. Багатіїв страждають відсутністю звуковісотного слуху и т.д.
Таким чином, здатність - процес матеріалізації виконавчими органами псіхікі и моторики природної чутлівості и змістів відбітого в предметні конструкції.
Матеріалізація ПРОДУКТІВ чутлівості Складається з трьох Видів здібностей:
В· здатності відбіваті зовнішній світ и собі в ньом як міслячої Частки природи (мі чуємо, Бачимо, нюхаємо и т.д. - ВСІ органі почуттів Працюють на цею процес);
В· здатності проектуваті Зовнішнє середовище, у тому чіслі и собі (создания Іншої, рукотворної природи думкою, робот уяви, создания гіпотез - завтра сделать ті и ті);
В· здатності створюваті в процесі своєї ДІЯЛЬНОСТІ продукти и предмети, что задовольняють устремління и спожи людини, и переробляті собі зсередіні по мірках гармонії (Реалізація задумів, конкретні Дії з конкретними промовами и предметами). [9]
Здатність відображення и психомоторику людина навчилася підсилювати багаторазове помощью велічезної безлічі пріладів, прістроїв, машин: від Звичайний окулярів до космічніх станцій. Альо здатність до создания, а особливо до творчості, поки щє не підсілюється Нічим. Звітність, помітіті, что в психології чутлівість и здібності вівчаються як відносно самостійні елєменти псіхікі, свідомості и ДІЯЛЬНОСТІ людини. Розглядаються под кутом зору сукупності и послідовності Дій (розумово и психомоторного), Завдяк Яким виходе більш-Менш точне відображення предметів и Явища, прітягнутіх до процеса ДІЯЛЬНОСТІ.
Таким чином, назріла необхідність поставити в психології на зміну Тенденції аналітичної іншу - цілісність. Потрібно вернуться до людини, до розуміння, что в ньом усьо взаємозалежно и от природи гармонійно. І головна цілісність будь-якої ДІЯЛЬНОСТІ и ее технології - людина, у якій чутлівість, здібності и Механізми неподільні. Де, Механізми - це об'єднання здібностей, міцно зв'язаних между собою, что сістематізують різноманітній Зміст відбітого людиною й утрімуюче его в єдиному цілому.
Людський псіхіка и психомоторика має незлічімі возможности создания механізмів. Вони - новотвори, що не закріплені ні за визначеня органом почуттів, ні за конкретною здатністю: це - система здібностей Із властівостямі, Якими НЕ володіє не одна Зі складових цілісності. Причому цею новотвір одночасно діюче и пізнавальне: діючі - людина пізнає, а пізнаючі - Діє, вірішує задачі розумові и псіхомоторні. Кількість механізмів может буті Нескінченна безліч. Змінюючі умови роботи людини, ми Створюємо тім самим Нові Механізми, Нові Способи Дій. Одним з таких механізмів, Безумовно, є талант. За визначенню В.В. Клименко: "Сутність таланту в здатності до Дії, его НЕ слід вішукуваті ні в особливая достоїнствах мозком, ні в конструкції тіла, ні в якіх других здібностях. Талант - це людина, яка оригінально вірішує усім відомі задачі. "[9]
Внутрішня ж будівля механізму таланта людини, визначеня зв'язок складових ЕЛЕМЕНТІВ его цілісності можна зобразіті схемою:
Неможливо в даній работе охопіті ВСІ Процеси ї елєменти таланту. Тому я хочу Зупинити на одному з найцікавішіх, на мій погляд, - уяві.
Уява - Це не здатність фантазуваті без мети, а інтуїтівна здатність Бачити сутність параметрів - їхню природну логіку. Вона комбінує образи того, что галі не існує з матеріалів пам'яті и почуттів, створює образ невідомого як відомого, тоб створює его Предметний Зміст, считает їх дійснімі. Тому уява - саморух почуттєвого и змістовного відображень, а Механізм уяви поєднує їх у цілісність, сінтезує почуття в мнение, у результаті чого створюється новий образ або суджень про Невідомий як про відомій. І все це проходити НЕ матеріально - у розумово плані, коли людина Діє, що не працюючий практично.
Уява людини - его здатність зазирнути вперед и Розглянуто новий предмет у его Майбутнього стані.
Тому минуле в КОЖЕН момент життя людини повинною існуваті відповідно до тієї чи Іншої цілеспрямованості в майбутнє. Если пам'ять претендує на актівність и дієвість, а не є Тільки Сховище досвіду, вона всегда винна буті спрямована на майбутнє, на форму майбутнього себе, своих здібностей и того, чого людина прагнем досягті. Така уява всегда працює: людина трансформує предмети и сировину не просто в уяві, а Дійсно помощью уяви, что прокладає шлях до Бажанов предмета. Велике значе...
