вік душі не має об'єктивних зовнішніх критеріїв, спирається суто на суб'єктивну самооцінку. Ототожнення "Я" тільки з духовним початком дозволяє підсвідомості напередодні насувається старості заспокоювати свідомість приємними ілюзіями вічної молодості (якщо бути точніше - вічної дорослості). За даними автора, среднегрупповие оцінки паспортного (тіло) і самооцінки суб'єктивного (душа) віків збігаються у віці 25 років. Надалі суб'єктивний вік В«душіВ» відстає від паспортного в середньому на 5 років за кожне наступне десятиліття життя. Хоча Ю.Г.Овчіннікова зазначає, що при кризах ідентичності можлива дифузія часової перспективи, яка особливо помітна в юності. Молодий людина відчуває себе те дитиною, то В«бувалимВ» навченим досвідом старим. p> Інший аспект проблеми полягає в тому, щоб відповісти на питання, наскільки це В«нормальноВ», не в плані поширеності феномена, а з точки зору психологічного здоров'я. Або, іншими словами, що вважати нормальною тимчасової ідентичністю, наскільки вік паспортний може випереджати (відставати) від психологічного? p> Аналізуючи відповіді психологів провідних шкіл, Е.П.Белінская говорить про те, що ідея тимчасових Я-уявлень, і особливо їх узгодженості, певної зв'язаності, сьогодні вважається найважливішим показником психічного здоров'я людини. Досягнення деякої критичної ступеня неузгодженості образів В«Я-минулогоВ», В«Я-справжньогоВ» та "Я-майбутньогоВ» оцінюється або як основний чинник соціально-психологічної дезадаптації (К.Хорни), або як першопричина особистісних порушень (К.Роджерс), або як один з параметрів низької самоактуалізації особистості (А. Маслоу), або як джерело конкретних психічних розладів - депресії і тривожності (Т.Хіггінс). p> Нарешті, ще один аспект проблеми піднімає А.В.Толстих, який говорить не тільки про фізіологічних, психологічних, соціальних, а й історичних характеристиках віку. Останні визначаються як покоління або вікові когорти. В«ПоколіннєваВ» зріз свідомості сучасної людини демонструє історичні процеси, формують ставлення до навколишнього. У сучасній Росії А.В.Толстих виділяє п'ять груп когорт: Наймолодша - вікова група об'єднує фактично дві підгрупи: молодих (від 20 до 24 років) і підлітків (до 20 років). Оскільки саме вони складають більшість випробовуваних представленого нами дослідження, наводимо їх коротку характеристику, перш за все в термінах самосвідомості. p> Вони частіше інших підкреслюють вміння не упускати свого, вдарити першим, бути хитрей інших, зайняти чільне положення (але і прийнятий публічний варіант - бути самим собою, говорити, що думаєш). Радості цього покоління телевізор, смачна їжа, музика, переживання за свою команду, сексуальні задоволення (а й публічно-одобряемое прагнення дізнаватися нове). Це свідомість протиставляє себе державі, хоча пов'язано з ним: наймолодші вважають, що нічим йому не зобов'язані, більш старші - що можуть вимагати від нього більшого. Колектив, сім'я, суспільство (публіка) - для цього покоління джерело небезпеки і невдоволення: вони примушують до криводушшя, загрожують приниженням. Частіше за інших молоді усвідомлюють себе просто людьми, представниками свого покоління, членами свого гуртка, жителями міста, дітьми своїх батьків. Не релігійні (крім мусульманської частини населення), діти нерелігійних батьків, не збираються хрестити дітей. Бояться смерті, публічних образ, національних конфліктів, загибелі людства. p> Подібний психологічний симптомокомплекс іноді іменується єдиної психологічної матрицею епохи, або баченням світу. Бачення світу, на думку В.А.Шкуратова, що не слід змішувати з світоглядом або ідеологією. Картина світу ніде не оформлена, вона міститься у загальних установках до оточення і уявленнях про ньому, які пронизують жити сучасників незалежно від їх положення і свідомих поглядів. Генералізовані риси світобачення занурені в ще більш аморфну ​​масу емоцій, уявлень і образів, яка називається ментальністю. p> Підводячи підсумок розгляду теоретичних підходів до проблеми психологічного часу, слід ще раз зазначити, що основні лінії дослідження - психологічний вік (тимчасова ідентичність) і психологічний час - не тотожні. Усвідомлення часу свого існування - важливе доповнення до усвідомлення власної ідентичності, і реалізуючись через осмислення людиною свого психологічного часу у взаємозв'язку з соціальним часом, часом епохи, породжує деяку В«концепцію часуВ», властиву кожній особистості. Але всі ж концепцію часу, а не концепцію Я.
2.3 Особливості сприйняття хвороби пацієнтами різного віку
Діти дошкільного віку:
- Відсутність усвідомлення хвороби в цілому;
- невміння формулювати скарги;
- сильні емоційні реакції на окремі симптоми хвороби;
- сприйняття лікувальних і діагностичних процедур як страхітливих заходів;
- посилення дефектів характеру, виховання дитини в період хвороби;
- почуття страху, туги, самотності в стінах лікувального закладу,...
