ий біхевіоризм", розвиваючи теорію оперантного навчання.
Ж. Піаже публікує результати досліджень мислення, в яких були виявлені подібні типи помилок у дітей одного віку, яких вже практично не зустрічається у більш старших дітей.
Активно розвивається психологічна та психотерапевтична практика. Психоаналіз ділиться на безліч гілок, на його основі формуються альтернативні форми психотерапії (гештальттерапія та ін.)
Культурно-історична психологія
Люсьєн Леві-Брюль, використовуючи етнографічний матеріал, розвинув тезу про особливий тип "первісного" мислення, яке відмінно від мислення цивілізованої людини.
П'єр Жане ще більше поглибив принцип соціальної детермінації, припустивши, що зовнішні відносини між людьми поступово перетворюються на особливості будови індивідуальної психіки. Так, їм було показано, що феномен пам'яті полягає у привласненні зовнішніх дій виконання доручення й переказу.
Найбільш повно принцип культурно-історичної детермінації психіки був розкритий у роботах Л.С. Виготського, що розробив вчення про вищі психічні функціях.Л.С. Виготський формулює основні принципи культурно-історичної психології, засновані на марксизмі. У рамках цього напрямку постулировалась необхідність вивчати особистість безпосередньо в процесі розвитку, що протікає під впливом історії та культури. На базі цього напрями в подальшому була побудована теорія діяльності. Вперше питання про соціальність, як системообразующем факторі психіки був поставлений французької соціологічною школою. Її засновник Е. Дюркгейм (1858-1917) за допомогою терміна "соціальний факт "або" колективне уявлення "ілюстрував такі поняття, як "шлюб", "дитинство", "самогубство". Соціальні факти відмінні від своїх індивідуальних втілень (немає "сім'ї" взагалі, але існує нескінченна кількість конкретних сімей) і носять ідеальний характер, який надає дію на всіх членів суспільства.
Л.С. Виготський припустив існування двох ліній розвитку психіки в культурно - історичної психології:
В· натуральної,
В· культурно опосередкованої.
Відповідно з цими двома лініями розвитку в культурно - історичної психології виділяються "Нижчі" і "вищі" психічні функції. p> Прикладами нижчих, або природних, психічний функцій у культурно - історичної психології можуть служити мимовільна пам'ять або мимовільне увагу дитини. Дитина не може ними керувати: він звертає увагу на те, що яскраво несподівано; запам'ятовує те, що випадково запам'яталося. Нижчі психічні функції - це свого роду зачатки, з яких у процесі виховання виростають вищі психічні функції (в даному прикладі - довільна увага і довільна пам'ять).
Перетворення нижчих психічних функцій до вищих відбувається через оволодіння особливими знаряддями психіки - знаками і носить культурних характер. Роль знакових систем у становленні і функціонуванні психіки людини, безумовно, принципово - воно визначає якісно новий етап і якісно іншу форму існування психіки. Уявіть собі, що дикуну, який не володіє рахунком, треба запам'ятовувати стадо корів на лузі. Як йому доведеться справлятися з цим завданням? Йому необхідно створити точний зоровий образ того, що він побачив, і потім спробувати воскресити його перед очима. Швидше все, він зазнає невдачі, пропустить небудь. Вам же потрібно буде просто порахувати корів і згодом сказати: "Я бачив сім корів".
Багато факти культурно - історичної психології свідчать, що освоєння дитиною знакових систем не відбувається само собою. Тут проявляється роль дорослого. Дорослий, спілкуючись з дитиною і навчаючи його, спочатку сам "опановує" його психікою. Наприклад, дорослий показує йому щось, на його думку, цікаве, і дитина по волі дорослого звертає увагу на той чи інший предмет. Потім дитина починає сам регулювати свої психічні функції за допомогою тих засобів, які раніше застосовував до нього дорослий. Так само, будучи дорослими людьми, ми, статут, можемо сказати собі: "Ану, подивися сюди!" і дійсно "опанувати" своїм ускользающим увагою або активізуємо процес уяви. Перипетії важливого для нас розмови ми створюємо і аналізуємо заздалегідь, як би програючи в мовному плані акти свого мислення. Потім відбувається так зване вращивание, або "інтеріоризація" - Перетворення зовнішнього кошти у внутрішнє. У результаті з безпосередніх, натуральних, мимовільних психічні функції стають опосередкованими знаковими системами, соціальними і довільними.
Культурно - Історична психологія продовжує плідно розвиватися і зараз, як у нашій країні, так і за кордоном. Особливо ефективним культурно - історична психологія виявилася при вирішенні проблем педагогіки і дефектології.
Постанова 1936 "Про педологічні перекручення в системі Нарком освіти", ліквідувавши педологію, на кілька десятиліть практично заморожує розвиток психологічної науки в СРСР.
психологія когнітивна гештальт...
