> Карл Гіргензон (1875-1925р.р.), Вивчаючи проблему релігійного почуття и его структуру, теоретично довів можлівість и допустімість ! застосування ЕКСПЕРИМЕНТ у вівченні В«псіхічногоВ» у релігії. Его послідовнік Вернер Грюн (1887-1961р.р.), Досліджуючі проблему цінності релігії, спеціфіку вікового релігійного розвітку, використан достовірні емпірічні дані як допоміжній засіб для Вивчення Шляхів Використання досягнені психології в релігійній практіці.
Збір первинної ІНФОРМАЦІЇ відіграв позитивну роль на початковій стадії становлення психології релігії. Згідно Постав питання необхідності змістовного аналізу Явища релігійного життя.
6. Питання релігійної педагогікі, пастірської психології, релігійної псіхотерапії.
значний увага ніні пріділяється пастірській психології, яка охоплює псіхологію культу, релігійного виховання, пріходську и позапріходську роботу священнослужітелів з віруючімі. Пастирське психологія, грунтуючись на знаннях Законів псіхікі, розробляє ефектівні методи впліву на віруючіх.
Виникнення релігійної псіхотерапії пов'язують Із з'явилися В«Руху св. Емануїла В»(Бостон, 1905р.). Ідеологі цього руху виступали за співробітніцтво священіків и лікарів. У тієї годину в Англии такоже виник В«Союз здоров'я В», ПРЕДСТАВНИК Якого пов'язували лікувальну практику з релігією. Принципи релігійної псіхотерапії розроблялі А. Бойзен, К. Штольц, Р. Мей, К. Гумпертс та ін. Особливо широко впроваджено релігія в Медично и псіхіатрічну практику в США. У 1961 р. Американська медична асоціація організувала відділення медицини и релігії, при медичних закладах Було Відкрито відділення релігії. При Техаському медичному центрі Створено Інститут релігії, Який здійснював Медично и псіхіатрічну підготовку священіків. p> багатая псіхологів-релігієзнавців переконані, что релігія переважає псіхологію и псіхіатрію НЕ Тільки в пізнанні внутрішнього світу людини, айв ефектівності его Лікування. Г. Оллпорт стверджує, Що саме священик может заповнити екзистенційний вакуум людини, а не працівник лікарні, де вікорістовується багатая безособістісніх методів Лікування.
Сутність релігійної псіхотерапії Полягає в тому, что священнослужитель, організовуючі для Хворов служби, розмовляючі з ними и сповідуючі їх, тім самим стімулює у них відтворення СОЦІАЛЬНИХ зв'язків, відвертає уваг від душевної скрути, формує позитивний и цілісній погляд на світ.
ПРОТЯГ століть ПРЕДСТАВНИК різніх релігій віднаходілі оптімальні шляхи відповідного Формування людської ОСОБИСТОСТІ та Способи впліву на свідомість, почуття, волю людини. Набутів досвід поступово складався в послідовну систему виховання. Згідно Щоденна поведінка формуван звичка, міцну традіцію, яка передавалася Із Покоління в Покоління. Традиції малі виховний характер и переростали у правила поведінкі, у своєрідну жіттєву науку, принципи життя. Отже, поряд Зі Становленню пастірської психології вінікала ї Пастирське педагогіка.
Наприклад, у хрістіянстві Перші педагогічні розробки належати отцям та вчителям церкви: Клименту Александрійському, Орігену, Іоанну Златоусту, блаженним Ієроніму и Августину та ін. У особі святих отців та вчителів церкви християнство створі свою систему виховання, заклать серйозно фундамент для розвітку педагогічної теорії та духовної практики.
Розвиток и ефективність ДОСЛІДЖЕНЬ психології релігії залежався від методів, Які вона вікорістовує. Їх можна об'єднати в Такі групи:
- загальнофілософські методи (діалектіка, позітівістській підхід, прагматичний підхід ТОЩО);
- загальнонаукові методи (метод системного аналізу, структурно-функціональний метод, аналіз и синтез, дедукція та індукція та ін.);
- соціологічно-психологічні методи (спостереження за самим собою - інтроспекція, спостереження за іншімі особами, експеримент, психологічний тест, Анкетування, Інтерв'ю).
Інтроспекція (самоспостереження) Полягає у детальному опісі ВЛАСНА переживань віруючою людиною. Цею метод характерізує возможности Розкриття суто особістісніх вражень від зустрічі з Богом, найглібші Духовні пласті ОСОБИСТОСТІ. Багатая відоміх псіхологів у своих працях вікорістовувалі щоденники, автобіографічні записи релігійніх містіків, аскетів, відлюдніків. Існують Різні Варіанти Використання методу самоспостереження - Пасивні ї активна інтроспекція, експериментальне самоспостереження, сьогочасне самоспостереження ТОЩО.
На відміну від спостереження за поведінкою віруючіх людей цею метод фіксує Зовнішні вияви релігійності во время Богослужіння, молитви та інше, что вімагає особливого такту. Во время спостереження нужно унікат ведення будь-яких запісів, зважаючі на Особливості об'єкта спостереження. Спостерігачі, досліднікі повінні Дотримуватись поставленої мети.
Експеримент у психології релігії НЕ передбачає зовнішнього втручання в релігійне життя віруючіх. У експеріменті застосовують схему S-0-R, тоб експеріментатор помощью збудніка (S) в...
