дданих (Закони Ману, VII, 2-3). "Захищаючи" народ, цар міг змусити його сплачувати податок - бали (VII, 80 та ін.) Поряд з основним податком, розглядаються як плата царю за охорону підданих, існували інші численні побори на користь центральної влади: торгові мита, "приношення плодів" і ін Про широту податкових повноважень давньоіндійських царів, що могли за своїм розсудом збільшувати податкову ставку, свідчать містяться у всіх дхармашастрах безуспішні заклики до царів дотримувати помірність в зборі податків (VII, 128, 129 та ін.) p> Царю довіряти також здійснення правосуддя за допомогою досвідчених брахманів (VIII, 1, 10). Він вважався опікуном усіх малолітніх, хворих, вдів (VIII, 27, 28), повинен був очолювати боротьбу зі стихійними лихами, голодом. Найважливішою функцією царів була організація публічних робіт, освоєння і заселення царських земель (Артхашастра, II, 1, 2), будівництво іригаційних споруд. p> Згідно релігійним поглядам, як і у всіх країнах Стародавнього, Сходу, царська влада обожествлялася. Однак давньоіндійські держави, у тому числі і держава Маур'їв, не можна розглядати як теократичні монархії. Ашока називав себе не Бог, а "милим богам". У Законах Ману (VII, 8) обожнюється швидше царська влада, а не-цар-людина, яка може бути "дурним, жадібним, неосвіченим "(VII, 30)," прихильним до пороків " (VII, 46). Лише вільна воля індійських царів давала їм, згідно дхармашастрам, можливість реалізувати укладені в них божественні начала, і тоді всі піддані процвітали, якщо були вірні цареві, якщо слідували за ним. Але та ж сама воля дозволяла царю ухилятися від виконання своєї дхарми, слідувати гріховним людським цілям, що вело до загибелі і його самого, і керований їм народ. "Від відсутності смиренності гинули багато царі разом з надбанням, - застерігали Закони Ману (7, 10), - завдяки смиренності навіть відлюдники успадковували царство ". Царю-людині пропонується почитати брахманів, що знають веди (VII, 37), надходити за їхньою порадою. p> Цар був главою адміністративного апарату. Від нього залежали призначення посадових осіб та контроль за їх діяльністю (VII, 54-63, 81). Всі царські чиновники, згідно Артхашастра, ділилися на групи центрального і місцевого управління. Особливе місце займали радники царя - вищі сановники (мантріни, махаматри). З радників царя складався і дорадчий колегіальний орган - мантрипаришад, своєрідний пережиток органів племінної демократії. Членство в мантріпарі-Шаде не було чітко встановлено, поряд з сановниками в нього іноді запрошувалися представники міст. Цей орган зберігав деяку незалежність, але лише по ряду другорядних питань міг приймати самостійні рішення [10]. p> Збереження державної єдності вимагало твердого державного управління. Маурьи в період централізації намагалися тримати всі нитки управління у своїх руках, спираючись на різні категорії чиновників, складових розгалужену мережа органів виконавчого і судового апарату. p> Спеціальна група царських чиновників була пов'язана, наприклад, з організацією. управління царським господарством, з діяльністю по поповненню царської скарбниці. Артхашастра згадує чиновників, покликаних наглядати за царськими пасовищами, за гаванями, за судноплавством, що відали морською торгівлею, суднобудуванням і пр. З регулюванням економічного життя країни була пов'язана діяльність спеціальних категорій чиновників (адх'як-ша), серед яких важливе місце займали чиновники фінансового відомства, що відали збором податків, державною скарбницею: Ці чиновники, згідно із Законами Ману, повинні були володіти "чесністю, розумом і твердістю "(VII, 60). Виділялася також особлива група чиновників, стежила за постачанням армії. Залежно від роду своєї діяльності вони підпорядковувалися чи головному збирачеві податків, або головному скарбнику, або головнокомандувачу армією (сенапаті). Серед інших вищих чиновників особливе місце займали головний суддя, юридичний радник царя і радник царя по справах культу, вихователь його синів, верховний придворний жрець (пурохита). p> Поряд з призначенням чиновників царською владою існувала практика передачі чиновницьких посад у спадок, чому сприяла кастова система. Для додання належної ефективності державному апарату Маурьи створили мережу контрольних, наглядових посад, інспектуючих чиновників - шпигунів, царських таємних агентів, яких цар "приймав і вдень і вночі" (Артхашастра, 1, 19). p> Говорячи про державний устрій, необхідно згадати також про роль армії. Армія грала величезну роль в державах Стародавньої Індії. Війни і грабіж інших народів розглядалися як важливе джерело процвітання держави. Шанувався цар - мужній воїн, видобувний силою "Те, що він не має" (ЗМ, VII, 101). Царю переходила і велика частина награбованого майна, зокрема земля, зброя, золото, срібло; інше підлягало поділу серед солдатів (VII, 97). p> Армія комплектувалася з спадкових воїнів, найманців, воїнів, що поставляються окремими об'єднаннями, зокрема торговими гільдіями, залежними союзниками, вас...
