ї половини XVIII ст. переживала ВАЖЛИВО етап свого развития. Автори вікорістовувалі т.зв. сілабічну и несілабічну системи Побудова рядків, уміло корістуваліся рімою и віршованім розміром. Часто вживалися 4 - й 5-стопний ямб и хорей. У XVIII ст. найбільші Досягнення поетичного мистецтва були пов'язані з ім'ям Григорія Сковороди. p> У XVII ст. популярну становится драматургія. Найбільш Поширеними були два види драми: релігійна и шкільна. Релігійна драма, в свою черго, поділялася на три форми: містерія - таїнство спокутування гріхів людей Ісусом Христом; міракл - події життя святих; мораліте - Драми, в якіх виступали алегорічні фігурі Душі, Любові, гніву, Заздрості та ін. и веліся Розмови повчальних характером. p> Шкільна драма розробляла НЕ Тільки Релігійні, альо и світські тими. Ее мета пролягав передусім у допомозі учням и студентам у їх вівченні творів грецького та римських авторів, а такоже Біблії. Співає Дмитро Туптало створі різдвяну драму "Комедія на Різдво Христове ", Симеон Полоцька - драму" Про Навуходоносора ", Григорій Кониський - "Воскресіння мертвих". p> Своєріднім літературнім жанром були літопісі. Не будучи історічнімі дослідженнямі в ПОВНЕ розумінні, літопісі поєднують РІСД науки і мистецтво. Если Перші Редакції Кіївського Літопису, створене на качану XVI ст., тяжілі до давньоруської стілістікі, то більш пізні Редакції мают ознакой нового годині. У XVII ст. з'явилися літопісі, Які відобразілі найбільш Яскраві и Важливі події того годині - Формування козацтва, Визвольний войну 1648-1657 р. та ін. - Літопис Самовидця, Григорія Грабянки, Самійла Величка, монастірські літопісі. Нарівні з документами автори літопісів вікорістовувалі фольклорні джерела, Власні спогади. Літопісі відігралі ВАЖЛИВО роль у розвітку літератури та науки. <В В
4. Освіта
В
Однією з Характерними рис української культури XVI-XVIII ст. є особливий Інтерес, Який виявляв суспільство до вопросам образования. p> Оскількі культура Розвивайся в умів польської експансії, Зіткнення католицької и православної церков, то Кожна з СТОРІН прагнула вікорістаті ВСІ засоби для Посилення свого впліву. Своєріднім результатом такого Протистояння стала широка мережа різноманітніх шкіл. p> Трівалій годину основного типом учбових закладів були Початкові, парафіяльні (пріходські) школи при православних монастирях и церквах. Рівень та форми навчання в них Вже НЕ відповідалі Вимогами годині. После Утворення Речі Посполитої у 1569 р. в Україні з'явилися єзуїтські колегіумі - по суті Вищі школи, Які булі добрі організовані и фінансово забезпечені. Головною умів прийому до єзуїтського коледжу Було сповідування католицизму. Ці Учбові заклади віконувалі функцію окатолічування и ополяченого українського населення. p> Незважаючі на ті, что багатая з представніків української еліті орієнтуваліся, як Вже говорилося, на чужу культуру и мову, нашли всі ж патріотічно настроєні багаті феодали, Які виступили ініціаторамі создания православних шкіл, Які б не надходили єзуїтськім. Взагалі Традиції меценатства були в цею Период Яскрава вираженість. Можна назваті імена князя Андрія Курбського, Який втік від немілості Івана Грозного и в містечку Міляновічі на Волині створі Цілий культурний гурток, князя Юрія Слуцького, Який у своєму маєтку зібрав багатьох діячів культури України, БІЛОРУСІЇ та ін. Одним з найбільш відданіх українській культурі людей БУВ князь Костянтин Василь Острозький. У 1576 р. у своєму маєтку ВІН відкрів перший православний колегіум, Куди для роботи були запрошені фахівці з ряду європейськіх країн. У колегіумі Вивчай давньослов'янська, грецька и латинська мови, а такоже цикл дисциплін, Який назівався за традіцією "сім вільніх наук": граматика, риторика, діалектіка, арифметика, геометрія, астрономія, музика. p> Ініціатива князя Острозького Знайшла багатьох послідовніків. Найбільш активними з них стають братства, І, треба Сказати, шкільна справа входити до числа їх Головня турбот. У 1584 р. БУВ отриманий Дозвіл на Цю діяльність, а у 1586 р. булу Відкрита перша Братська школа у Львові. Тільки на Правобережжі Було Створено біля 30 подібніх шкіл. p> Включається до создания шкіл и козацтво, особливо у XVII ст. Утвердження в ході Хмельниччини форм національної державності, полкового розподілу, місцевого самоврядування вело до масового Відкриття початкових шкіл. Своя школа діяла, зокрема, в Запорозькій Січі. При цьом треба наголосіті, что офіційна Гетьманська влада опікувалася Створення і підтріманням освітньої системи шкільництва. У своєму лісті один з гетьманів на качану XVII ст. писав: "Яко завше з предків своих військо запорозьке звікло чинити стараніє ... аби науки або цвічення в пісьмі святому (Були у) подпорі благочестя нашого ". p> До качану XVIII ст. в Україні нараховуваліся сотні шкіл, зокрема на Лівобережжі прежде 1000. Практично в шкірному великому селі, в містечках и містах були школи. Дуже добре праворуч освіти булу поставлена ​​в Ніжінському та Полтавс...
