голи, волосся в одну косу плетени. Всі ходять череваті, дітей народять щороку і дітей у них багато. Мужі і дружини всі голі і всі чорні. Я куди ходжу, так за мною людей багато і дівуются білій людині "[308, с. 90]. p> Його розповідь відрізняється добросовісної точністю в описі природи Індії, народу, побуту і звичаїв, економіки, релігії, армії, мистецтва, зоряного неба і іншого. Афанасій Нікітін повідав російському читачеві про величезних просторах - від Єгипту до берегів Тихого океану. Він називає Каїр, Дамаск, міста Малої і Передньої Азії, Червоного моря і Перської затоки, Ефіопії, Пакистану, Індії, повідомляє відомості про Цейлоні (Сіляне), Бірмі (певга), Південному і Північному Китаї ...
Ще одне явище російської культури цього часу не має собі аналога у світовій культурі: це роботи великих художників того часу Андрія Рубльова (бл. 1360/1370-1430) і Феофана Грека (бл. 1340-після 1405). Відійшовши від прийнятого стилю іконописання по прорісям, пов'язаним з жорсткими канонами, вони знайшли свій стиль, їх кольорова гама, малюнок і глибина почуттів повною мірою відображені в розписах Благовіщенського собору в Москві та інших роботах. Самое досконалий витвір Андрія Рубльова "Трійця" включила в себе всю глибину християнської символіки і таку ж глибину психології християнського умиротворення, глибокодумною тиші мовчання, при якій відбувається таїнство спілкування душ.
Так разом з цими майстрами в російське мистецтво входять великі ідеї Відродження - ідеї неповторності людини і його цінності на землі.
Використана література :
1. Світ культури (Основи культурології). Навчальний посібник. 2-е Б95 видання, виправлене і доповнене. - М.: Видавництво Федора Конюхова; Новосибірськ: ТОВ "Видавництво ЮКЕА", 2002. - 712 с. br clear=all>
[1] Лествиця (старорус.) - сходи.
