м; якщо гине людина, не варто замислюватися про матеріальні цінності і вигоді, рятуючи його життя. У байках, де субфрейм "Вигадка" не представлені явно, персонажами є люди, які наділені деякими негативними якостями. Ці негативні якості знаходять своє відображення в діяльності цих людей, що призводить до плачевних наслідків. Згадаймо, що в байці виводяться людські недоліки під виглядом картин з життя тварин. У нашому випадку мова йде не про звірів, а про людей, які можуть існувати в реальній дійсності і володіти негативними якостями. Але на наш погляд, субфрейм "Вигадка" все-таки присутній у зазначених байка. Вигаданої є вже сама ситуація, коли з позицій здорового глузду люди не можу продовжувати ділити майно в палаючому будинку, і, вилазячи з-під убитого ведмедя, людина не повинна думати про збитки. Отже, цей тип тексту кваліфікується як байка, маючи на те підстави. p> Важливим елементом байки при її когнітивної ідентифікації є наявність моралі. Вона може бути виражена як експліцитно, автором, так і імпліцитно, тобто виводиться самим реципієнтом. Така можливість з'являється за рахунок того, що байка побудована на основі протиставлення парних ознак з протилежним значенням, при цьому один з них може бути представлений імпліцитно. У байці ці парні ознаки побудовані за принципом опозиції, наприклад, розум - дурість, жадібність - щедрість, працьовитість - лінь, простота - хитрість і т.д. p> Так, у байці "Мавпа й окуляри" йде зіставлення ознак освіченість - невігластво , розум - дурість , при цьому перший з них вибудовується в свідомості індивіда тільки на основі зіставлення дій персонажа з наявними знаннями-рецептами (що необхідно зробити для того, щоб вказаний предмет використовувався за призначенням). Протиріччя, в яке входять два або більше парних ознаки, формує мораль, оскільки ставить перед реципієнтом завдання визначити, який із зазначених ознак гідний наслідування з точки зору вчення про основні принципи моральності і про норми людської діяльності з урахуванням понять про добро і зло. Тому навіть якщо в байці описані люди, а не тварини, парні ознаки, перебуваючи у відносинах опозиції, забезпечують смислове розуміння мовного жанру.
Мовний жанр як явище складне, що включає ряд значимих параметрів, може бути розглянутий в термінах макроструктури, поняття, введеного Т. А. ван Дейком для того, щоб "дати абстрактне семантичний опис глобального змісту і, отже, глобальної зв'язності дискурсу "(Дейк, 1989: 41).
У процесі розуміння байки як певного мовного жанру реципієнт приписує тексту деяке значення, яке засноване як на знаннях-рецептах, так і на знаннях-ретуш, в результаті чого створюється якась макроструктура. "Це приписування у свою чергу грунтується як на вираженої в тексті поверхневій структурі і структурах значення, з одного боку, так і на різних знаннях або будь-яких інших когнітивних структурах, з іншого " (Дейк, 1989: 48). Макроструктура будується за допомогою макроправіл на основі макропропозіцій, представлених у тексті. Макропропозіція виводиться з низки пропозицій, які знаходяться в певних відносинах один з одним і з пропозиціями більш високого рівня, і тим самим забезпечують виведення глобального значення макропропозіціі. Макроправіла, володіючи рекурсивним характером, забезпечують ієрархічне побудова макроструктури, яка складається з декількох рівнів. Т. ван Дейк визначає ці макроправіла як опущення, узагальнення та побудова. Опущення передбачає необхідність пропустити ті пропозиції, які не є необхідними при інтерпретації даного тексту. Узагальнення забезпечує заміну послідовності пропозицій пропозицією, яка виводиться з кожної пропозиції даної послідовності. При побудові відбувається заміна послідовності пропозицій на пропозицію, яка виводиться з усього комплексу представлених пропозицій, і являє наступний щабель горизонтального побудови. Таким чином, макроправіла забезпечують побудову макроструктури не тільки на рівні лінійних відносин, але і на рівні вертикальних відносин.
Проілюструємо побудова моделі даного мовного жанру на прикладі байки І.А. Крилова "Бабка й мураха". p> У ході сприйняття даної байки у свідомості реципієнта виникає фреймову структура, в якій є кілька субфреймов. Так, з'являються субфрейми "Бабка", "Мураха", "Пори року". Дані, наявні у складі стереотипних знань індивіда про зазначені явища, можуть змінюватись в залежності від їх представленості в когнітивної системі. Однак навряд чи у свідомості пересічного адресата містяться дані про те, що мураха - представник сімейства "громадських" перетинчастокрилих комах, а зміна пір року залежить від того, як відбувається обертання землі навколо сонця. Значущим стереотипним знанням у побудові субфреймов стає те, що бабка і мураха є комахами, які не можуть говорити, проявляти свої почуття, емоції, настрої, устремління. Ці дані входять у суперечність з блоком знань, представленим у байці, що служить основою для формування субфрейма "Вигадка". Суб...
