ютних величин і порівнює себе з богами - ніяк не менше; йому все відомо, він все збагнув, хоча і нескінченно самотній у навколишньому натовпі, без якої він, втім, чудово обходиться. Час, як і дрібні побутові негаразди, не владний над ним - тільки фатальні початку, пристрасть здатні визначати таку натуру.
Пристрасть Гобсека - влада і золото, а оскільки це кумири багатьох епох, і вже тим більше буржуазної, то романтично змальований лихвар прекрасно вписався в реалістичну в цілому картину людських відносин, створену Бальзаком. До того ж від цілого ряду досягнень Гобсека (в основному вигаданих) не відмовився б і сам автор В«Людської комедіїВ»; багато з гірких істин про навколишній світ, якими лихвар ділиться з Дервілем, явно сходять до ідей і афоризмів Бальзака. Таким чином, настільки неоднозначний герой виявляється ще й у чомусь близький автору. Тепер розглянемо сказане більш докладно і доказово. p> Ті відомості, які повідомляє про Минулого Гобсека Дервіль, більше підходять для світу історій В«Тисячі і однієї ночі В», ніж для розповіді про старого, що живе в небагатому паризькому кварталі і зайнятому весь день метушнею з цінними паперами та вижиманням грошей у клієнтів. Зате сам Бальзак, як відомо, був наділений багатою уявою і часто давав волю своїй фантазії в цілком буденних обставинах: згадаймо його тростини, перстень Бедук, віру в незвичайність і велич своєї долі, постійні проекти казкового збагачення ...
В«Мати прилаштувала його юнгою на корабель, - розповідає Дервіль про минуле Гобсека, - і в десятирічному віці він відплив до голландські володіння Ост-Індії, де і поневірявся двадцять років. Зморшки його жовтуватого чола зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач, романтичних мінливостей, безмірних радощів, голодних днів, потоптану любові, багатства, розорення і знову нажитого багатства, смертельних небезпек, коли життя, що висіла на волосині, рятували миттєві і, може бути, жорстокі дії, виправдані необхідністю В»[3, с.13].
Тут багато характерних романтичних перебільшень, які надалі будуть повторені і помножені, однак Бальзак залишається вірний собі: продовжуючи свою розповідь, Дервіль серед знакомцев Гобсека називає як справжніх (Лалл, Сюффрен, Гастінгс, Тіппі-Саїб), так і вигаданих історичних діячів - персонажів В«Людської комедії В»(Кергарует, де Понтадюер). Так тонкими і малопомітними нитками письменник переплітає створення власної фантазії з реальним життям.
Далі з'ясовується, що Гобсек вів справи з оточенням відомого індійського раджі, жив серед піратів і знав самих знаменитих з них; він також відшукував легендарний індіанський скарб в околицях Буенос-Айреса і В«мав відношення до всіх перипетій війни за незалежність Сполучених Штатів В». Такий послужний список зміг би прикрасити біографію персонажа авантюрно-пригодницького роману. Перелік екзотичних країн і занять Гобсека також змушує згадати твори письменників-романтиків: прагнучи піти від прози побуту і нудною повсякденності, вони охоче відправляли своїх героїв у далекі країни на пошуки небезпечних пригод.
Як це все співвідноситься з реалістичним, соціально осмисленим портретом сучасної Бальзаку Франції в тому ж творі? Бальзак творив в епоху, коли кумирами публіки були герої Байрона, Вальтера Скотта, Віктора Гюго. Реалізму ще належало завоювати і зміцнити свої позиції у світовій літературі, і Бальзак був одним з тих, хто багато зробив для утвердження в літературі нових підходів до зображення світу і людини. При цьому, що цілком природно в перехідну епоху, Бальзак сам перебував під впливом естетики романтизму в літературі і відповідного типу поведінки в житті.
Нічого дивного, що образ лихваря будується письменником одночасно по реалістичним і романтичним канонам. Дослідники помітили: Бальзак тяжіє до надмірності у своїх описах, нагромаджуючи якості одне на інше; це призводить до очевидних перебільшень, але зовсім не суперечить поетиці романтизму. Так, згадане опис особистості Гобсека дозволяє Дервилю підсумувати у розмові з графом де Ресто: В«... я глибоко впевнений, що жодна душа людська НЕ отримала такої жорстокої гарту у випробуваннях, як він В»[3, с.45].
Не менш високої думки про себе і сам персонаж. Він без сорому заявляє Дервилю: В«Я з'являюся як відплату, як докір совісті ... Я люблю бруднити брудними черевиками килими у багатих людей - не з дрібного самолюбства, а щоб дати відчути пазури Невідворотності В»[3, с.18]. Виникає відчуття, ніби Гобсек вважає себе знаряддям Провидіння, свобразним мечем у руках Долі. Проте тут же з'ясовується, що він мітить набагато вище.
"Я володію світом, не стомлений себе, а світ не має наді мною ані найменшої влади В», - стверджує Гобсек і в підтвердження цьому описує свої взаємини з тими, хто опинився в його влади.
В«Чи ж не цікаво зазирнути в найпотаємніші вигини людського серця? Хіба не цікаво проникнути в чуже життя і побачити її без прикрас, у всій неприкрит...
