ру від будь-якого посягання зі боку будь-яких В«чужихВ». До порушників В«конвенціїВ» застосовується нехитра міра - Кулак, і добре, якщо в ньому немає нічого важкого. Місто поділено на В«зониВ», кожна з яких контролюється певної угрупованням і має свою назву: В«Двадцяте двірВ», В«ГоркиВ», В«КварталВ», В«БрудВ», В«Будинок взуттяВ» тощо
Відмітна ознака, свого роду візитна картка членів цих груп - в'язані шапочки різних кольорів без помпончікамі. p> Ідеал тут - сила в самому грубому її прояві. У кого кулак здоровіше, той і правий. Ось вже дійсно, той самий випадок, коли В«багато сили - розуму не требаВ». Силою з'ясовують свої стосунки, силою затягують нових членів у свої угруповання, силі поклоняються, на силу моляться.
У неформально-протиправної середовищі існували й течії інших напрямів. У Зокрема так звані мажори . Це групи, що об'єднують в основному фарцовщиків і спекулянтів. Їх приваблювала ідея жити за західним зразком, вміло В«Робити грошіВ» і не менш вправно їх проживати. Як правило, це відверто аполітична, вельми аморальна і свідомо кримінальна публіка. Вони поділялися на фракції залежно від того, з якою категорією іноземців спілкувалися, добуваючи (випрошуючи або перекуповуючи задешево) речі, техніку, валюту - все, що вдасться, - для подальшої спекуляції. Так, існували фракції В«АмериканцівВ», В«французівВ», В«фінівВ», В«румунівВ» і т.д. За розмахом і масштабом спекулятивних В«ділових операційВ» мажори поділялися на просто В«діловихВ» і В«СоліднякВ». Як правило, В«діловіВ» - це звичайні спекулянти невисокого штибу. Їм доводилося постійно В«крутитисяВ», уникаючи міліції і борючись з конкурентами. Мажори добре одягалися, в основному в одяг фірм тих країн, на спілкуванні з представниками яких вони В«спеціалізувалисяВ». Як правило, добре орієнтовані у виробах цих фірм, знали ринкову кон'юнктуру і у нас, і за кордоном. Стерпно, на розмовному рівні володіли двома-трьома іноземними мовами. Алкоголь вживали помірно, наркотики в цьому середовищі - рідкість. Особливо старалися берегти себе від цього В«соліднякВ» - еліта фарцовщиків. Ці виділялися найбільш дорогим одягом, пішки не пересувалися, любили розкішні ресторани, красивих дівчат. Їх ідеал - бізнесмен пристойного штибу з капіталістичного государства. Власне, вони й намагалися, наскільки вдасться, вести буржуазний або наближається до нього спосіб життя. Найбільш процвітаючі з них проповідували філософію В«хайлайфістовВ» (від англійського виразу, що означає високий рівень життя) - витончених, рафінованих любителів красивого життя, що претендують на високий інтелектуальний статус.
Більшість з мажорів - старшокласники та учні професійно-технічних училищ, рідше - технікумів і вузів. Власне кажучи, мажорів важко називати неформалами. У справжніх неформалів є якийсь інтерес, тут такого інтересу немає - є просто прагнення до грошей і наживи. Точніше було б іменувати їх маскуються під неформалів злочинними елементами, елементарними нелегалами в своїй підпільній діяльності. br/>
1.5 В«ФілософствуютьВ» неформали
Інтерес до філософії - один із дуже поширених у неформальній середовищі. Це природно: саме бажання зрозуміти, осмислити себе і своє місце в навколишньому молодої людини світі виводить його за рамки усталених, В«заформалізованаВ» уявлень і штовхає до чогось іншого, часом альтернативного стосовно пануючої філософської схемою. Задавлений з дитинства вельми не досконалим за формою, грубим за методами впливу філософськи-ідеологічним пресом, підліток починає проявляти інтерес: а чи є в світі що-небудь ще, інше?
Тяга до філософії у молоді проявляється в найрізноманітніших варіантах. Це і тяга до основ, першоджерел марксизму-ленінізму. Це і інтерес до численних східним філософсько-містичним концепціям. Це і захоплення певними системами поглядів, поширеними на Заході. Зустрічалися і спроби синтезувати різноманітні вистави, у підсумку виходили досить плутані саморобні конструкції.
Почнемо з угруповань юних марксистів, молодих ленінців, марксистів-ленінців і т.п. Вони ставили своєю метою вивчення праць класиків, об'єднуючись на грунті глибокого і справжнього інтересу до їх робіт. Вони говорили про це так: [10] В«Ми збираємося таємно, вечорами, в квартирі в одного з членів нашої організації. Читаємо один одному реферати по роботах Маркса і Леніна, сперечаємося про майбутньому ... Ми вважаємо себе справжніми революціонерами В». Вони прагнули протиставити В«заштампованіВ» гасла первозданної глибині ідей основоположників філософії марксизму-ленінізму.
Юні сталіністи вивчали праці В«вождя всіх народівВ», палили В«АнтисталінськуВ» літературу, книги А. Рибакова, В. Гроссмана, В. Дудінцева, інших письменника, публіцистів. Відверто висловлювалися: [11] В«Зараз мені дуже неприємно читати і слухати, як все валять на цю людину, який зробив для країни нітрохи не менше, ніж Ленін. Саме за часів правління Сталіна йшло швидкий еко...
